真主的特慈之夜——盖德尔夜

盖德尔夜是阿语"莱依赖图·盖德尔"的音译和意译的组合语。"莱依赖图"是夜晚的意思,"盖德尔"是高贵、珍贵、前定、权力的意思,组合起来就是"高贵之夜"、"珍贵之夜"、"前定之夜"等意思。清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:"我在那高贵的夜间确已降示它,你怎能知道那高贵的夜间是什么?那高贵的夜间胜过一千个月,众天使和精神,奉他们的主的命令,为一切事务而在那夜间降临。

那夜间全是平安的,直到黎明显著的时候。"(97∶1-5)真主在这一章里为我们阐明了盖德尔夜的特殊尊贵之处,因此,该章取名"苏莱图·盖德尔"——高贵章。

高贵章共5节经文,是麦加最早的启示之一。这章经文从四个方面昭示了盖德尔夜的尊贵。一是昭示了盖德尔夜因为真主降示《古兰经》而成为了高贵之夜;二是昭示了盖德尔夜因为胜过一千个月,而成为了吉祥之夜;三是昭示了盖德尔夜因为安拉预定万物,天使降临料理万事,而成为了前定之夜;四是昭示了盖德尔夜因为安拉赐福护佑,而成为了平安之夜。全章经文虽然只有5节,但言简意赅,发人深省,下面我们来详细解读盖德尔夜的尊贵。

第一、盖德尔夜是高贵之夜

"我在那高贵的夜间,确已降示它。"(97∶1)经文开宗明义地以第一人称告诉我们真主在那高贵之夜降示了《古兰经》,首先阐明盖德尔夜的高贵是因为真主在此夜降示了《古兰经》。《古兰经》云:"赖麦丹月中,开始降示《古兰经》。

"(2∶185)这就说明,《古兰经》是在尊贵的莱麦丹月中的盖德尔夜开始降示的,这象征着《古兰经》(也就是伊斯兰)要冲破重重黑夜,给人类带来曙光、带来光明,引领全人类从迷惘走上正路——安拉的中正之道。《古兰经》云:"我只本真理而降示《古兰经》,而《古兰经》也只含真理而降下。"(17∶105)为了使《古兰经》能够获得应有的尊贵,真主分三个阶段降示了《古兰经》。

第一阶段,《古兰经》被降示到一块"受保护的天牌上",《古兰经》这样记载:"不然,这是尊严的《古兰经》,记录在一块受保护的天牌上。"(85∶21-22)这个阶段的降示是完整的、一次性的,不是零星分散的。"受保护的牌"是不可更改的意思,在历经1400多年后,《古兰经》一丝一毫没有被改变,这就是人间的奇迹,也证实了这节经文启示的预言性、真实性和可靠性。

"记录在一块受保护的天牌上",我们可以延伸一点讲,《古兰经》现在被大量地印刷成册,储存在版本上,永远都不会散佚磨灭。

第二阶段,《古兰经》由"受保护的天牌上"降示到"最近之天的尊严天庭"《古兰经》足可以证明,"在一个吉祥的夜间我确已降示它。"(44∶3)这个阶段,也是一次性完整的降示。第二次的降示,犹如"受保护的天牌"是刻制的版本,而"最近之天的尊严天庭"是印刷出来的整本《古兰经》,然后由哲卜莱依勒天使再根据先知穆罕默德23年宣教生涯中所发生的事情,因时、因地、因事而零星降示,指导先知处理宣教过程中所遇到的事情,引导圣人解决面临的实际问题,帮助穆圣顺利完成宣教工作。

第三阶段,《古兰经》是通过忠实的哲卜莱依勒天使降示到先知穆罕默德的心灵里,然后穆圣再用阿拉伯语教给圣门弟子们。正如《古兰经》这样记述:"这《古兰经》确是全世界的主所启示的,那忠实的精神把它降示在你的心上,以便你以明白的阿拉伯语警告世人。"(26∶192-195)

第二、盖德尔夜是吉祥之夜

"你怎能知道那高贵的夜间是什么?那高贵的夜间胜过一千个月。"(97∶2-3)清高的真主在启示了盖德尔之夜降示《古兰经》之后,马上用自问自答的形式启示到"你怎么了解盖德尔夜是什么呢?盖德尔夜胜过了一千个月。

"盖德尔夜是什么?它为什么高贵呢?盖德尔夜的意义何在呢?这里的你,虽然是直接启示给先知穆罕默德的经文,但是也是教导我们穆斯林去了解、去研究、去探求、去揭示盖德尔夜的真正高贵之处以及伟大意义所在。真主在启示中只是说"胜过一千个月"。

如果从单纯的时间概念上分析,"一千个月",也就是83年零4个月,按照现在公历和伊斯兰历换算也就是3万天左右。其实,真主所启示的"一千个月"只是一个时间概念,一千个月也就相当于83年零4个月,这不就相当于一个人生吗!

真主启示的意义是"盖德尔夜胜过人生",如果我们进一步加深理解,那么,夜晚的过程不正是为了白昼的努力而作充分的准备吗!也就是告诫我们,任何一个人的人生旅途都需要有一个奋斗的过程,才会获得他的人生最终的结果——平安吉祥。

就像圣门弟子欧麦尔之子阿布杜拉所传述:关于盖德尔夜,我亲自听见有人请教穆圣,他说:"盖德尔夜是在整个斋月之中。"(艾布·达吾德辑录)圣训的意思是让人们珍惜整个斋月,俗话讲"把夜夜当成盖德尔,把人人尊为黑杜尔",就是让人爱惜光阴,尊重他人,就是把握好人生的意思。

也就是说,应当把人生的每一天都当盖德尔夜去度过,才有意义,有价值。

据圣妻阿依莎传述:我说:"主的使者啊!如果我知道盖尔德夜是哪一天,请告诉我,此夜我应怎么说?"穆圣说:"你念:主啊!你是赦宥的,是尊贵的,你喜欢赦宥,求你宽恕我。"穆圣说:"谁虔诚教意寻求回赐地在盖德尔夜礼拜,真主必定赦宥他已往的罪恶。

"(布哈里辑录),从这两则圣训中不难看出,穆圣是鼓励人们在盖德尔夜多礼拜、多祈祷、多施济、多作善功。唤起人们对教门热爱和追求,唤起人们对生活的希望和信心,把每一天都当成盖德尔,按照经训的教诲去过好每一天,充实每一天。这就是真主许约"盖德尔夜胜过一千个月"的真意。

第三,盖德尔夜是前定之夜

"众天使和精神,奉他们的主的命令,为一切事务而在那夜间降临。"(97∶4)盖德尔夜也称为前定之夜,是因为在这一夜被指定一些事情,如给养,寿限等等,真主规定了这些事情,这是指真主对众天使显示这些事情,命令他们的职责,让众天使能够认识这些事情。

真主在创造天地之前就规定好了一些限度,众天使只是按照命令按时把所规定的送给仆人们,执行被判定的判断。真主说:"在那夜间,一切睿智的事,都被判定。"(44∶4)在盖德尔夜,一切智慧的命令都被阐明。

盖德尔夜,我国穆斯林俗称"夜头","夜头晚儿",就是"第一夜间","最好的夜晚"的意思,《古兰经》明文昭示盖德尔夜"胜过一千个月",天使降福,彻夜平安,先知穆罕默德也曾说过:"谁使盖德尔夜充满生气,谁就有资格进入乐园。

"因此,全世界穆斯林每逢珍贵的盖德尔之夜,都要依照各民族的方式庆祝纪念。中国穆斯林更是注重盖德尔夜的贵重,或汇集在清真寺里,或者在各自家中,诵经礼拜、赞主赞圣、施舍济贫、为亡人祈祷等。

有的地方还以佳肴美食款待亲朋;有的穆斯林妇女还要打开所有箱柜,迎接安拉所恩赐给养和吉祥;有的地方穆斯林聚居区还要张灯结彩,甚至有些虔诚的穆斯林彻夜明灯不眠、完成宗教功修直到黎明封斋、晨礼,这种为寻求安拉的回赐的纪念活动,亦称之为"守夜"或"坐夜"。

祈求真主赐予我们斋月的吉庆与幸福!阿米乃