中国古代的人们是如何避暑的——古画推测篇
说起暑热，还是不说了，热得都不想张嘴。近一段时间，全国普遍高温，中央气象台连续发布高温预警，各地人民纷纷使出避暑奇招。山城重庆的同胞们在树荫下溪水里打麻将，武汉市民们乐于在水上乐园上演“人挤人”的戏码，而在福州，人们更愿意去海边踏浪，迎着火红的夕阳，仿佛在“火海”中“戏水”，不由得使人睹人思物，想起那“头长在火中，脚浸在水里”的椰枣树，颇有异曲同工的坚韧味道。
诗圣杜甫在自家茅屋为秋风所破时会关切“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，笔者深受感动，虽不至于涕泗横流，却也在汗水滂沱之际想到，中国古代的人们是如何避暑的呢？思及此处，抓耳挠腮，竟是不得答案不得入眠！于是翻身起床，亲搦湘管，挑灯夜战，姑且做了一份答卷用来喷饭供酒。
《韩熙载夜宴图》图片来自插画师 阿尨(公众号ID：a_long_72)
说起暑热，还是不说了，热得都不想张嘴。近一段时间，全国普遍高温，中央气象台连续发布高温预警，各地人民纷纷使出避暑奇招。山城重庆的同胞们在树荫下溪水里打麻将，武汉市民们乐于在水上乐园上演“人挤人”的戏码，而在福州，人们更愿意去海边踏浪，迎着火红的夕阳，仿佛在“火海”中“戏水”，不由得使人睹人思物，想起那“头长在火中，脚浸在水里”的椰枣树，颇有异曲同工的坚韧味道。
诗圣杜甫在自家茅屋为秋风所破时会关切“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，笔者深受感动，虽不至于涕泗横流，却也在汗水滂沱之际想到，中国古代的人们是如何避暑的呢？思及此处，抓耳挠腮，竟是不得答案不得入眠！于是翻身起床，亲搦湘管，挑灯夜战，姑且做了一份答卷用来喷饭供酒。
《韩熙载夜宴图》图片来自插画师 阿尨(公众号ID：a_long_72)
这幅《韩熙载夜宴图》是五代十国南唐画家顾闳中的作品，见于宋《宣和画谱》，现存本为宋摹本，藏于重庆中国三峡博物馆。
画里画的大概是一个叫韩熙载的人，他满腹才华，满腔热血，只是眼看南唐江河日下，思及“大树将颠，非一绳所维”，干脆“放意杯酒间，竭其材，致娱乐殆百数以自污”。后主李煜很想重用他，又“颇闻其荒纵，然欲见樽俎灯烛间觥筹交错之态度不可得，乃命闳中夜至其第，窃窥之，目识心记，图绘以上之”，由此便有了这副中国十大传世名画之一。
且不细说这幅画的背景，毕竟我们正经是来找古人避暑方法的。《韩熙载夜宴图》是一幅长卷，共有五段，文中展示的是第四段“清吹”的右半部份，画中韩熙载换下了正装，脱鞋盘膝坐在凉椅上，右手拿着扇子，好像在和侍女们说些什么。
说些什么呢？大概就是清风徐徐，乐声浅浅，李煜那个笨蛋又派人来偷窥我的夜生活了，姑娘们你们长得真好看，不不不我没喝醉，如此生活真是沁凉一夏，舒爽一生啊哈哈哈哈。
《步辇图》图片来自插画师 阿尨(公众号ID：a_long_72)
这幅《步辇图》描绘的是公元640年（贞观十四年），吐蕃王松赞干布仰慕大唐文明，派使者禄东赞到长安通聘，禄东赞朝见唐太宗时的场景。现存画作被认为是宋朝摹本，存于北京故宫博物院。
画的主题到底是“授官”还是“许亲”不重要，重要的是画中九名挽舆的居然都是女子！从画中女子的服饰来看，他们还都不是宫女，是舞女。以舞女充当舆士，我们大抵能推断出一些这位主人公的避暑思路——香风阵阵，衣袂飘飘，朕坐的不是步辇，是魔毯，吹的不是凉风，是寂寞！
《反弹琵琶图》图片来自插画师 阿尨(公众号ID：a_long_72)
《反弹琵琶图》是一幅壁画，作于唐代，见于莫高窟112窟的《伎乐图》,为该窟《西方净土变》的一部分。
有人形容道：画面里香音之神伎乐天，神态悠闲雍容、落落大方，手持琵琶，半裸着上身翩翩翻飞，天衣裙裾如游龙惊凤，摇曳生姿，项饰臂钏则在飞动中叮当作响，别饶清韵。突然，她一举足一顿地，一个出胯旋身使出了“反弹琵琶”的绝技——于是，整个天国为之惊羡不已，时间也不再流逝。
是不是听呆了？是不是看呆了？德国哲学家叔本华认为艺术是摆脱痛苦的一种手段，连痛苦都能摆脱，你说暑热算什么，嗯？
《康熙帝读书像》图片来自插画师 阿尨(公众号ID：a_long_72)
这幅《康熙帝读书像》是清朝的宫廷绘画，现藏于故宫博物馆。
康熙帝玄烨自小受到皇祖母孝庄文皇后的严格管教，他的勤于学问在历朝历代的皇帝中也是出了名的。自言“朕在宫中，手不释卷”，处理政务之余，最爱“讲学明理”。
这幅画中康熙帝盘腿端坐，膝上放着一本书，只见他神色肃穆，一丝不苟，好像在思考体悟着什么。
他在思考体悟什么呢？我们或许可以从宋代赵恒所作的《劝学篇》里得到答案：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
莫道暑热难消除，五经勤向窗前读。
康熙帝在体悟千钟粟吗？黄金屋？或者是车马？颜如玉？笑话！
之所以如此，难道不是“莫道暑热难消除，五经勤向窗前读”的缘故吗？
