王羲之是书圣吗 颜真卿是不是比王羲之更有资格称为“书圣”?

2018-01-31
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文章简介：本来品评谁是天下第一是没有什么意义的.但是题主这个问题其实并不在于谁的书法水平更高,而在于苏轼的本意在说什么内容."诗至于杜子美,文至于韩退

本来品评谁是天下第一是没有什么意义的。但是题主这个问题其实并不在于谁的书法水平更高,而在于苏轼的本意在说什么内容。

“诗至于杜子美,文至于韩退之,画至于吴道子,书至于颜鲁公,而古今之变,天下之能事尽矣。 ”

是不是在说“ 在苏东坡眼里,颜真卿是高于王羲之的”?我们不应该断章取义,而是通读上下文。这一句话是出自“东坡题跋书吴道子画后”,前面一句是

“智者创物,能者述焉,非一人而成也,君子之于学,百工之于技,自三代历汉,至唐而备矣,故诗至于杜子美,...”

大意是文化艺术这东西,不是一个人就能完善的,它有一个传承积累的过程。这些艺术经过汉代到唐朝算是完备了。所以...

从苏轼的本义上说,他讲的的确很客观准确。确实,王羲之即便是书圣,但书法这门艺术在魏晋时期,还不能算完全地成熟完备,一直到颜真卿时期才在各个方面都达到了顶峰。这不是两人水平高低的问题,而是文化艺术传承的问题,毕竟颜真卿时代包含着王羲之。而过了唐朝,无论是书法、绘画还是其他,都开始走下坡路,笔法失传,诗书衰微。尽管个别天纵奇才的大家,比如苏轼、赵孟頫之类的,但时代压之,整体是不如盛唐的。