贾伟上上 贾伟《禅悟设计 上上之道》演讲
洛可可设计集团董事长、设计总监贾伟
贾伟:我开始我今天的感悟,因为我觉得设计就是一种感悟,就是我们每天去感悟不同的幸福,我的主题叫上上之道,在这里我想先跟大家分享一下我工作的地方,我觉得必须先禅悟生活,有了好的生活才能产生好的灵感。我来自洛可可,我们成立在北京,我们在一山一水一寺之间工作和生活,在北京西二环的皇城脚下、西海边上,我们离西海只有50米,离皇城脚下的寺庙只有50米,为什么选择这样的地方?我们真正想到的是安定下来,我们的设计师必须要经过西海,必须要走到西海的羊肠小道来到公司,这条路就是禅悟生活之路。
因为中国人讲山主富、水主贵,山水之间出财富,实际上不管是客户,我们都希望能够去禅悟这条小径。在这样的环境下,刚刚蒋总讲到希望中西方结合,我们特别在楼下做了一个酒窖品味红酒,我们希望真正找到中西方结合的感受,在红酒、茶之间的生命轮回。
在这里我们也经常搞一些活动,这是我们在北京采集的另外一个元素,我们原来打造了一个设计生活馆,这个设计生活馆我们称之为站在梅兰芳先生的肩上创造未来,我们希望采集不同的中国化的元素,而这些元素真正从文化根谛上找到设计的原点。
在梅兰芳大剧院被称之为北京西二环上的一颗明珠,非常漂亮,也希望大家去上上茶,可以感受到风采。
我们可以感受到的“日翘兰花三百遍,不辞长作大男人”,其实在古代兰花素有华中君子的美誉,只有达官贵人和文人雅客才能翘兰花指,是男人的专利。这是中国文化,这是梅兰芳先生给我的其实,我们开发了53式兰花指,联合中国的茶道去禅悟。
我们现在另外一个公司是在公园里面,我们希望我们找到空气、阳光、水,这是我们工作、生活的团队概念,因为在北京、深圳、上海、成都、伦敦、纽约、旧金山也建立我们的设计团队,洛可可只有7年,今年是洛可可的7周年纪念,这代表中国设计界的发展。我们是从工业设计做起,现在有洛可可品牌公司、洛可可创业农业,我们把设计跟农业结合,也有我们的品牌咨询与策略,当然还有顾问。
刚才介绍了我生活的地方,现在回到主题,我觉得设计师很美妙,可以用设计感悟人生的全过程,昨天我还在为新生孩子的妈妈做给小孩洗屁股的机器,现在母亲没有经验,给孩子洗屁股怕滑掉,委托我们做一个给小孩洗屁股的机器,很安全、很温馨。
前天有人在邀请我做骨灰盒,大前天又有人邀请我做寺庙的设计。所以我认为设计师是可以跨越时间、空间,甚至跨越生命的全过程,从摇篮到服务,从服务到天堂,这就是设计师用设计感悟生命的全过程。我觉得设计师真的是可以去一点一点让自己体验从摇篮到服务、从服务到天堂的过程。
我跟大家分享几个我的感悟,大家看看这是什么?这是我3年前的一个案例,在北京我接到一个电话,让我到北京一个地下二层还没完工的建筑,一个老板一米九几,坐在那,很黑,那里面只有他一个人,跟我说,小伙子,我想做个骨灰盒,还有墓碑,当时我头炸了,我说我今天见到鬼了,整个地方只有他一个人,他长得非常高,大家可能知道他是今天买了冰岛百分之多少国土的人。
当时我就没怎么听他的话,没怎么听他说什么我就害怕了,出来以后我给我的母亲打电话,我说妈妈,我今天遇到鬼了,太可怕了,有人让我做骨灰盒和墓碑,整个环境非常灰暗。
我妈妈跟我说这是好事,有人做墓葬用品是很有福气的。很有意思,那个人也挺想得到升天的,所以我就跑过去找了他,说可以做,这是一个骨灰盒的脉络。
生在苏杭,长在徽州,苏杭是天堂,徽州在黄山脚下,是中国最高端的一个墓地,他说我们整个墓园都需要有规划,从墓道到营销策划到骨灰盒,我说你骨灰盒想卖多少钱,他说40万一个的骨灰盒,还有墓碑。
我觉得这个项目其实非常有意思,整个我们要去了解中国的墓葬文化,整个中国生者对死者的感受,有长寿衣,这些人都是非常富有的人。我们用了很多瑞士的表的工艺,里面有很多防盗的技术,整个外壳是打不开的,除非用特殊的工具,这个项目做了很久,当然也获得了设计大奖。
因为黄山是很湿润的地方,所以还要防水。大家看这是什么?这是基于声光电系统的墓碑,这里面有呼吸灯,为什么做成这样?因为这是一个要远程祭奠的,要在美国祭奠中国的人,要把视频传过来在这里面看到祭奠的场景,所以我们应用了工业设备的手法,应用了声光电的设计,这里面可以放音频、视频。
但是如果很多人到这个墓地,这些灯一闪一闪的,会很恐怖。第一个项目是跟大家分享一个坟墓的项目,从坟墓到服务,从服务到天堂。
刚做完这个项目,旁边一个寺庙的方丈找到我,他问我那个墓地是你做的吗?我说是,他说你知道他们为什么卖这么贵吗?我说不知道。他说那个墓地就在我们寺庙旁边,我们是一个千年寺庙。那个墓地的老板非常聪明。我问方丈你想要买吗?他说我觉得做得非常不错,我也要做设计。
所以刚从坟墓到了天堂。我说你想做什么?他说想做导视系统和路灯,我说还要导视系统?他说僧人是知道在哪吃饭的,但是因为我们是一个黄山脚下的寺院,是中国最大的禅宗寺院,所以有很多游客来观光、祈福,而且很多女游客不知道怎么回事一子就闯了僧房里面,他是为了让大家知道哪个能进、哪个不能进,要做导视。
我说为什么要做路灯?寺庙给我的感觉是晚上是很寂静的,这个方丈很厉害,方丈说古代寺庙是以佛龛、佛像为核心,所有僧人都苦苦修行,僧人住的所有地方都很差。
但是他开的寺院他希望是以人性为主,他说要让每一个真菩萨,这些有信仰的人能够生活得更舒适,我觉得这个方丈还是真正的很人性化的,而且他知道佛在我们心中。
昨天,陈老师给我讲了一个事,我感叹很深,他说佛教是真正的无生主义者,我觉得对,我相信我们心中都有一尊佛,人人都有佛骨和佛心。我感觉到寺庙里去干什么?寺庙里的人是有信仰的、追求信仰的,和尚、方丈是希望把自己的信仰化成行动。
我来到了这个项目,这个项目我在想导视系统,给奥运做了导视,也给机场、商场做了导视,我当时觉得我做的导视是指导马上找到,像我买一个剃须刀到商场看到是在哪,买到马上就走。
但是寺庙不能这样做,所以我给它定位为心灵导视,我希望是一个内心的感受。什么样的心灵导视?我希望一个概念,因为我觉得中国的寺庙是有标准指示的,但是我说方丈,您是这个圈里比较有大智慧的,我们能不能在这个寺庙提炼出一个可以禅悟的字,为什么叫寺门?为什么叫罗汉堂?比如说寺门我们叫开,比如说观音殿我们叫悲,这些字都不是我提炼的,都是大高僧提炼的,他提炼之后我说我去表达这个字,我找到了中国书法,其实我个人很喜欢形彩,我就给方丈提案。
他说不行,中国佛教有自己的字体,很简单。在白墙黑瓦上我们用了这样的设计。关键是寺庙刚开业的时候,有两千多个信徒过来,我看他们是什么感受,他们在那念,“维摩”,看不懂,然后紧接着看小字,有它的来源和解释。
我觉得我实现了我们的目标,让每个人了解一下这两个字是什么含义。我发现很多僧人也在看,我说需要一个禅悟的过程,当然在夏天我们在周边种上青苔,非常有意境。这是这个寺庙很漂亮,希望大家有机会去黄山看。上上签,做完了这个项目,我觉得我似乎签到了上上签,从坟墓到寺庙,真的是到了天堂。
我今天想跟大家分享另外一个项目,是我们三年前获得德国一个大奖项目,也是启发我开始做基于中国文化设计的项目,其实我们公司是一家商业的公司,主要服务世界外企客户,比如说松下,主要做医疗、家电等各个领域的产业,三年前我们很少关注到中国文化的设计,就是因为这个项目,让我们感受到中国文化是需要我们每一个设计师去寻找、挖掘、创新的。
这是怎么回事?这个设计来源于,它其实是一个环保的设计,我们去酒店、参观的时候,都会拿起酒店的牙签,牙签大家知道是不环保的,是木材和竹子做的,最后我查到一个信息,用完牙签以后和食物放在一起,回收到牲畜,然后很多牲畜一起吃下然后就会死去。
所以我想能不能做一个产品替代扎死牲畜和环保的牙签,所以我们做了这个上上签的概念。
首先我们把牙签做成了可降解的淀粉牙签,光改造牙签还不行,我们希望每个们自己带牙签。我给大家描述一个场景,比如说我跟蒋总一起吃饭,吃着吃着蒋总去拿一个牙签,我说慢,我从口袋里拿出一个牙签,往上一顶,说升官发财上上签,为什么是升官发财上上签?因为我们这个牙签用中国的摇签文化,摇出一个上上签。
第二是用了祈福文化里面的天堂的剪影,但是我们并没有完全用天堂的概念,我们做一个官方,中国人喜欢升官发财,往上一拧是升官发财上上签。
大家可以回去查牙签盒是重复使用的,牙签是环保的。当时我们做的这个产品遭到很多人的反对,他们给我N多理由,说德国国际评委一看不懂什么上上签,二看不懂升官发财,三看他们不用牙签,我说不行,那我们也得用,因为这是我们的生活方式。
因为我是创始人,所以我投入了,后来国外的评委非常给力,我们获得了大奖,完了之后我们拿到了美国一个大单,这就是舍得的力量。如果我们每个人带着我们的上上签的牙签,如果我们卖的不是可降解的牙签,我们卖的是耗材,当然设计也要商业。
用环保的概念实现商业,这是我们希望通过设计产生的禅悟。每个牙签都像一个上上签,这个产品获得了很多奖项。
获得很多奖项之后我们往往在论坛上看到中国设计讨论这个产品,有一次我坐飞机在飞机上看到一个杂志,这个杂志上面在唐代出土的秦朝的器物,在所有的器物上都用毛笔写了几个字,出土一个盘子叫上上盘,当时我上上签正在搞这个画,我说为什么都这么多上上?后来我查了一下原来上上是最好的,后来我把签去了,做了一个上上概念,做了很多上上的产品。
中国古人云“欲得其上,必求上上”,上是中国人一种积极的态度、上上精神。上上是什么概念?我们先给了三个概念,因为我认为一个文化品牌必须有文化的概念,我们首先给了两个上,第一上是物质,第二个上是精神,第一个上是男,第二个上是女,第一个上是中方,第二个上是西方。
第二是过程,上上是一个过程,中国有一句话叫活泼泼的生活,中国的禅宗希望有过程。
我们去日本看白色的空间里什么都没有,好干净,其实它是一种终极禅,我个人认为它很刚性,而中国的禅理都是一种生活禅。最后是一个上,为什么是一个上?上上合一的新和谐之境,最后混沌的状态是最好的状态,我们希望物质和精神、家庭和实用是完美合一的。
基于这样的一个理念下,我们开始了从禅悟生活、禅悟人生开始了禅悟自然。上上之道,上上虎,虎与山的关系,怎么强调过程?虎想征服山,我们用一柱香表明虎想征服山的过程,香点燃了,我们从今天开始,烟在向上,虎也在向上,我们要表达的是最终的结果,虎和山融合在一起。
这是我们的一个香灰的设计,我们希望香点燃是香灰开始的。我们也没有征服我们的人生品牌,不管我们是功成名就还是默默无闻,最后都有一个美丽的人生轨迹在人生上。
上上的关系,我们希望找到一个虎一样不断向上的精神。我们要和我们的生命融为一体,这是一个关于香灰的创作设计。有一首诗叫“步步登高,虎啸人生路”,香枝燃尽,轨迹尤存。我说有一点香灰掉下来,我说你要注意身体,人生就是这样起起伏伏。
设计禅悟自然,在2009年我设计了一件作品,就是来自于我最开始说的西海边上我走的那段路,这件作品我在西海边上看到很多大鸟,野生的,非常自在的,我仔细看小鸟的眼神非常哀怨。我很喜欢鸟,我希望养一只在家里自由飞翔的鸟,这个设计来自于人生的最高境界,找到自由,这个设计是一只鸟挂在我家的餐厅,我的孩子摸一下孩子的背会唧唧叫一下,然后这只鸟又亮了,再摸一下就暗了。
我和我的母亲、妻子、孩子在一起吃饭,吃着晚餐听着鸟的叫声,吃完之后孩子拿一只鸟到客厅去看电视,看完之后带到卧房,陪着我的孩子睡觉。
母亲也会带一只,父亲也带一只,我就想实现一个目标鸟在家里自由飞翔,从厨房飞到客厅,从客厅飞到卧房,我实现了。第二天这只鸟没电了,放在竹竿上,这个竹竿是充电器,第二天整个白天在充电。
那年设计大会一个老太看了半天不明白,是这只鸟在叫还是笛子在叫,我喜欢看禅宗,当我当时马上想起禅宗的一个故事,忍者心动,鸟是心灵,竹子中空代表我们中国人,我想表达的是生命在吟唱人类还是人类在吟唱生命,是相互的,我们需要一个和谐的社会。
这个设计从商业视角我们是卖鸟的,我们有短笛也有长笛,有不同的知识,听到鸟声看到鸟在竹林里的这种自由,这就是禅宗自然,甚至是可以真正地表达虎在山、鸟在林、鱼在水、龙在天。我个人觉得我们真正可以用设计去感悟我们的自然。
上上之道,设计禅悟心灵,我们如何跟内心对话?我们设计了一把琴,我看了一些作品,我觉得中国的文人雅士都有一个共识就是风雅,弹琴论道、听音论道、喝茶论道,有一个文人雅士叫陶渊明,平时挂在墙上不弹,为什么不弹?因为没有弦,叫无弦琴。
“但识琴中趣,何劳弦上声”,我也希望像陶渊明这么风雅,我们是学工业设计的,我们要让人一摸就响,一牵手就随便选,不想碰再选再换一首,高兴的时候摘下这把勤,大家可以去山里面喝茶、喝山泉水,听林中音,这是我做的音乐长廊。
这把琴是琴吗?不是琴,是茶盘吗?也不是,是琴茶,是振动的、防水的、触摸的,大家感受一下中国的茶道是这样的,茶道、琴道、兰花指道,都表现出中国人的情怀,弹琴和喝茶的感觉是一样的。
我们为他开发的整个舞蹈、音乐,整体的魅力产品,下次再开论坛的时候我来表演一个兰花指道,如果有时间我这里有一个视频放给大家。这个产品如果用水放在上面会振动和旋转,我们用了完整的木料,是真正可以代表山林,代表西边去品茶的茶盘,大家可以想象在山林里,在溪水下,古人除了有风雅之外还有狼虎,在有狼有虎的松树下山林里品茶、弹琴,大家现在缺少这样的风雅和宁静、悠然。
上来之道设计禅悟天地,这张图我在希腊爱琴海,我去了很多地方,最喜欢的是希腊爱琴海,蓝色的天、白色的云,我在感悟,我说为什么所有美丽的地方,真正的天很蓝、云很白的地方都闹金融危机呢?而像我们中国这样乌烟瘴气的地方经济这么繁荣,这是真正我们人类需要生存的地方。
最纯净的地方、离天地最近的地方,反倒人类的经济越差,我们也要这样去禅悟一下天地。最近我们在英国刚刚发布最新的上上香系列,本来香是往上飘的,但是我们要让香真正像水一样流、像云一样转、像水一样滴,设计师可以从摇篮到服务从服务到天堂,设计师也可以产生五感甚至六感,好的设计师存在五感,我觉得中国的设计要找到第六感,真正的第六感是无中生有,这是我的河塘月色系列。
当你点上这香的时候你可以看到陈木在荷叶上面听,这是我们的高山流水,听香。接下来看一个视频,让我们花一柱香的时间与心灵对话。
(视频)
中国禅宗叫空山的世界,空山的世界是什么世界?是非人间的世界,是在没有人间存在的时候,水一样流、花一样开。我们想表达的是在一个无人世界的一种境界,以时带山、以言带水,我们不仅可以观香,还可以玩香,我们不仅可以玩香,还可以听山水之气息,我们用一个最小的景,去表达中国人对山水的情怀。
上上之道,让我们花一柱香的时间与心灵对话,谢谢大家!
