王叔和摄生苑 医家摄生门户代表人物王叔和
翻开中国几千年的医家摄生门户史,咱们会发现大凡中医学家也都是闻名的摄生家。这在别的摄生门户中,如儒家摄生门户、道家摄生门户、功夫家摄生门户等等,都不多见。王叔和承继了中医学家的这个传统,不光吃苦学习春秋战国到秦汉时期的中医摄生理论,并且在行医实习中尽力遵从、实验这些摄生理论和办法,得以享有高寿。
对于王叔和的生平事迹,史书上记载的并不多。民间摄生网只知道他尽管身世贵族,但是他的少年时期日子很艰苦。后来,立志学医,当过曹操的随军医师和魏国的太医令。应当说是一个等级很高的专业医师。
这就给他总结研讨中医摄生理论供给了极好的条件和环境。惋惜他的很多对于摄生的书稿都丢失了。他收拾的《伤寒论》和他写的《脉经》中还闪耀少许摄生的光辉。别的,一些古籍中也转述一些对于他摄生的只言片语。如唐代甘伯宗在《名医录》中说他"性度寂静,通经史,穷研方脉,精意诊切,洞识摄养之道,深晓疗病之说。"后魏的高湛在《摄生方》中也说他"专好经方,洞识摄生之道。"
王叔和的摄生理论和实习除了承继前代医家摄生门户的通常特征外,从一些零星的前史材料看,他特别强调饮食摄生。注重饮食是从《黄帝内经》始,历代医家摄生人物都注重的思维,以为"安身之本必资于食".
但是,王叔和在这方面有他独特的见地。他以为饮食不行过于凌乱,要适当。这和如今有些摄生保健专家的定见相悖。有的人发起一顿饭要吃十几种食物,越多越好。正本,王叔和对于饮食摄生的观念是中医"天人相应"的观念在饮食上的遵循。
人和大自然的物质交流首要是通过饮食来完毕的。一方水土养一方人,不相同地域的人长时刻构成不相同的饮食形式。食物遭到地域约束,老是有限的,也是和这当地的人相适应的,尤其在交通不发达的古代。王叔和不仅仅一个摄生理论家,更是一个摄生实习家。他的这个观念更是他从日子中调查总结出来的真知灼见。
