一心法门的雍和宫现任住持胡雪峰

2017-11-05
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文章简介:胡雪峰,蒙古族,1966年出生于辽宁省阜新蒙古族自治县佛寺乡一个普通人家.自幼受父母熏陶,笃信佛教.1981年,15岁的他到雍和宫出家,取法名罗桑•散布丹.作为

胡雪峰,蒙古族,1966年出生于辽宁省阜新蒙古族自治县佛寺乡一个普通人家。自幼受父母熏陶,笃信佛教。1981年,15岁的他到雍和宫出家,取法名罗桑•散布丹。

作为雍和宫对外开放后的第一批学僧,胡雪峰一心法门,严修慧学,虔诚礼佛,很快便在同辈学僧中脱颖而出。1983年,第十世班禅大师的经师为其授了沙弥戒。自此,他更加严守戒律,如法修持,学识、修养进步很快。1987年,始任雍和宫经师,培养了一批批爱国爱教又具有佛学知识的人才。

1990年,他被中国藏语系高级佛学院录取。在这所专门培养藏传佛教高级宗教职业人员的学院里,他潜心苦读、深悟静修,1992年,以优异成绩毕业,回到雍和宫继任经师。由于他聪慧睿智、博学多才、精通佛法、德行高深,1994年被选为雍和宫副住持,2010年1月升任雍和宫住持。1995年,中国藏语系高级佛学院副院长却西活佛为其授了比丘戒。

作为住持,胡雪峰管理寺院有其独到之处。他认为:作为寺院,只有僧要像僧,庙要像庙,寺院的香火才能旺盛。爱国爱教,首先要提高僧众的政治和文化素质。因此,在寺院宗教事务的管理中,他在坚持“学院丛林化、丛林学院化、修学一体化、管理科学化”办学办庙方针的同时,还积极引进现代企业管理理念:一个企业要想发展必须创立名牌,产品质量要过关。

雍和宫也应如此,在宗教事务的管理上亦要严格,完全按照藏传佛教仪轨做佛事,早课、晚课、学习、重大法会都要办得“如法”。

他对僧人的管理同样贯穿着“合和”思想,他要求僧人们做到“六和敬”,即“身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均”。他认为,只有大家团结一心,共同遵守寺院的各项制度,信众才能信服,寺院才能管理好。

“人到无求品自高”。胡雪峰爱国爱教,不仅几十年如一日潜心研修佛学思想,而且十分重视传统文化和现代知识的学习与积累。作为学佛中人,他始终以戒为师严格要求自己,言必提佛法,但又能将佛法与社会主义社会和现代观念相融通。

他常说:我们要将烦恼化为菩提,达到人格的完成,心口如一,这样才会使心境平和愉快;只有学会做人,才能达到觉悟;人生在世,生死无常,顽强的精神是战胜一切困难的前提;心平气和,淡泊物欲,才能活得真实;命运把握在自己手中,他人无法主宰;只有将佛法同具体的社会现实和人生现实结合起来,才能为创建和谐社会、净化人心、庄严国土这一目标服务。

对于佛教提倡的报四种恩,他是这样理解的:报国土恩,国家稳定,经济腾飞,佛教才能兴盛;报父母恩,父母养育自己不易,知恩要报恩,才能发慈悲心、菩提心;报众生恩,我们吃的粮食,饮用的水都是工人、农民辛勤劳动创造的,你只有做好事,才能佛德无量;报师傅恩,师傅把我们领进佛门,才能学到各种知识和本领。

在寺院管理实践中,他一贯严格按照佛教戒律行事。多年来,雍和宫不但按照出家条件,招收了数百名学僧,也按照严格的戒律劝退了数十名不符合佛门条件的僧人。

雍和宫是一座历史悠久、驰名中外的藏传佛教寺院。在胡雪峰的领导和僧众的共同努力下,这座昔日的皇家寺院,正不断焕发出新的生机与活力。

除雍和宫住持外,胡雪峰还担任着中国佛教协会副秘书长、全国青联常委、北京市青联副主席、北京市佛协副会长、北京市政协委员、全国藏传佛教高级学衔指导委员会委员等职务。