顺治皇帝果真出家了吗
电视剧《康熙帝国》中,有这么一段:康熙之父顺治帝,山于爱妃董鄂妃去世,悲痛欲绝,看破红尘便出家当了和尚。并作F一首诗:我本西方一裂装,为何生于帝王家?天下万事纷纷扰,不如空门补破袖。
人们不禁要问,堂堂大清皇帝,怎么会为一个妃子出家当和尚呢?有关顺治皇帝出家真假的争论也见诸报端。
董鄂妃长得如花似玉,十分招顺治喜欢,由于她的突然去世,再加上三年前太子的夭折,顺治自然十分悲痛和愤愚。当时便下了一道极为不寻常的旨意全国上下都要为爱妃董鄂妃服丧。
规定普通百姓也要服三日,官吏更长,要服一个月同时还命令亲王以下.满汉四品以上的公主、王妃、命妇都要齐集远门外哭灵,一旦发现有人哭得不动情,还要严惩不贷。
人们普遍认为,这之后的顺治根本无心再理朝政.心灰意冷、百感交集,其亡妻之日,也就是他结交佛缘之时,出家当和尚极有可能.并有各种史实给以佐证。
其一,康熙曾四次上五台山,为的就是探望他的父亲顺治。其父死后,康熙更是触景生情有感而发,作诗一首: 又到清凉境,谗岩卷复重。
劳心ar自省,瘦骨久鸣悲。
膏雨随芳节,寒霸惜火时。
文殊色相在,惟愿鬼神知。
其二,据史料记载.康熙执政其间,曾率领两宫到西北狩猎,沿途经过晋北,本想到地方要些御器来用可地方哪有如此精致的器皿,所以康熙只好派人到附近的五台山去借。
据说.借来的器皿非常精致,民I`nl绝对没有。况且康熙之所以能派人去借,肯定他知道五台山有御器可用。
人们据此推测.这肯定是当年顺治所用之物。
其三,顺治生前就十分迷恋佛教,还专门清浙江报恩寺住持王林Y人宫,为自己取法名“行痴”。特别是在董鄂妃死后,顺治由于悲痛至极,便开始有了出家当和尚的念头。于是有一天他强令一个佛门师兄为自己落发。
师父王林诱听说以后,大为吃惊.于是忙赶到宫内,劝说顺治身为皇帝不要出家当和尚,否则天下必将大乱。王林诱一看顺治决心已定.哪能听得进劝言。于是一怒之下,要把这位顺治佛门师兄活活烧死。顺治心想根本不怨这位师兄,便才答应不再做和尚。可仍要坚持用一个太监替他出家,才得以结束这场闹剧。
有这么多证据摆在面前,所以多数人都认为顺治的确出家当了和尚。
但民间广为流传的病死之说,却给“出家”画L 了一个大问号,毕竟顺治身为大清皇帝
据《王文靖集·白撰年谱》记载.顺治十八年的元旦,众臣本应该朝见皇帝,以示庆贺,可朝廷突然下令,今天不用朝见。然而顺治却在养心殿破例召见了本书作者,并赐座,赐茶。
第二天,他再次被顺治召进官内并长谈很久,直到晚上才出宫第三天,顺治又在养心殿召见了他,并破例让他坐到龙床上,两人说话多时……
如此般的接连召见,肯定是商谈绝密的大事。
“立储,,虽然是件大事,可此时的顺治才刚24岁.正值壮年,莫非……
更为奇怪的是.初六晚他又被顺治召人养心殿,并且顺治对他说,他得了天花,可能支持不了多久,遂要求他赶快替他写诏书。
诏书一连写了三遍,才使得顺治满意。晚上顺治便离开了人世。
此集作者是顺治最宠信的汉族大臣王熙,他的亲临亲见自然可靠。同时他也在书中讲到,三次进宫商谈之事关系重大,不敢在书中披露后人就不得而知其中详情了。
《青稠集》中也有记载,正月初二,皇帝还到悯忠寺观看太监吴良辅削发为僧仪式,初四九卿大臣才知道顺治得了重病。初五,大臣们发现庆祝春节的对联、门神都被撤掉,宫廷也有点怪怪的,好像发生了大事。初七晚,朝廷不知为何下了大赦令,同时禁止民间炒豆、点灯和泼水,这正是当时祈福天花患者的民间风俗。
顺治死后,选择康熙作为皇帝,据说康熙以前得过天花,而天花患者不会再得天花。
从这个角度讲.顺治的确可能死于天花。然而,还是有人怀疑这是顺治精心策划的一场骗局,目的是想掩盖自己出家当和尚的事实。
历史学家分析,顺治从小就生活在重压之下精神和心灵都受到极大的扭曲,深爱的董鄂妃之死,更是让他悲债至极,因此看破红尘,出家当和尚完全可能。
初五,大臣们发现庆祝春节的对联、门神都被撤掉,宫廷也有点怪怪的,好像发生了大事。初七晚,朝廷不知为何下了大赦令,同时禁止民间炒豆、点灯和泼水,这正是当时祈福天花患者的民间风俗。
还有一点让人不解的是,顺治帝的陵寝为何埋葬的不是顺治的棺材,而是骨灰曦呢?谁又敢保证顺治不是死于天花呢?看来,“出家”真暇,还得历史学家的进一步考证。
