郑孝胥简介：终身与民国为敌的大清遗老
郑孝胥交通银行
光绪三十四年，公元1908年交通银行成立，交通银行是中国近来以来历史最悠久的银行，同时也是现今中国境内主要综合金融服务提供商之一。有着100多年历史的“交通银行”，四个大字给人们留下了极为深刻的印象，其字体结构紧凑有序，显得既严肃又典雅，那么郑孝胥交通银行之间有何关联呢，为何谈起交通银行，会提及郑孝胥呢？
郑孝胥书法
郑孝胥，除却是一个政治家外，还是一个极其有名的诗人和书法家。郑孝胥在书法上的造诣十分高超，是中国近代书法家中最有特点的一位，尤其擅长楷书、行书。郑孝胥书作里的字体大多偏长，下笔苍劲有力，但又不呆板苍白，形成了独特的精悍与松秀相融合的郑氏书法风格。
虽然郑孝胥在政治上被众人称为“卖国贼”、“汉奸”，但这并不能抹杀他在书法上的建树。直到今时今日，“交通银行”牌匾仍然沿用着郑孝胥的题字，并没有因为他的政治行径而被废止使用，主要也是基于以下两方面考虑的。
第一、郑孝胥虽然唆使溥仪与日本人达成协议，成立伪满洲国，为日本帝国主义实施一系列侵华行为提供了机会，但后期郑孝胥也曾抵制、反抗过日本压制溥仪的行为，并且郑孝胥带来的负面影响不算很大。
第二、郑孝胥的书法的确十分出彩，其文学影响力也相当大。这也是“交通银行”牌匾一直沿用至今的重要原因。
郑孝胥怎么死的
郑孝胥在我国近代史上影响比较大，他是一个跨世纪的人物，他生活轨迹的转变甚至影响了中国历史的演变，那么影响如此之大的郑孝胥怎么死的呢？
郑孝胥图片
关于郑孝胥怎么死的历史上其实没有明确的记载，因为郑孝胥在后期是做了汉奸，给日本人做事，因为这个事情国内对他的关注便不如以前那么多，导致郑孝胥死亡也没有人知道原因。但是由于他是汉奸，所以有传闻推测他的死亡和日本人有关系，这是怎么回事呢？
传闻说，郑孝胥给日本做事，但是因为某些原因犯了一些错误，所以日本军官在震怒之下就毒死了郑孝胥。这也是关于郑孝胥怎么死的问题唯一的不确定答案了。这个版本也受到了多数的认同。不过也有说法认为，郑孝胥的死应该和日本人没有关系，因为如果是因为一件小事毒死郑孝胥这样的能人是不太可能的，只能说郑孝胥确实是非正常死亡罢了。不过这种说法明显只是猜测，所以还是前一种说法比较受认同。
当然虽然被日本人毒死这个说法是认同性最高的版本，但并不代表它一定是正确的，因为郑孝胥的死并没有记载在史册上，也就是说没有任何证据证明郑孝胥到底是怎么死的，而如今人们对于他怎么死的，也只能靠猜测而已。因此，只能说郑孝胥的死是一个谜题。
综合以上所述，郑孝胥怎么死的这个问题是没有答案的。
郑孝胥简介
1931年9月18日，日本发动了大规模侵略中国东北的战争，国民党军队在接到蒋介石的“绝不得抵抗”命令后，致使日本侵略者迅速占领了中国整个东北区。清朝末代皇帝溥仪从天津秘密逃至东北，日本在东北长春成立伪满洲国，溥仪出任伪满洲国的皇帝，郑孝胥出任伪满洲国的国务总理兼文教总长，那么郑孝胥简介是怎样的？从郑孝胥简介中，可以看出他是一个怎样的人？
郑孝胥
郑孝胥，出生于1860年，祖籍是福建省闽侯县，出身于书香世家的郑孝胥22岁时便通过科举考试取得福建省乡试解元，从此开始步入仕途，并一路擢升。31岁的郑孝胥东渡日本，成为日本大阪总领事，中日甲午战争爆发后回国，希望以己之力为国谋福。
郑孝胥一生经历了许多变革运动，如戊戌变法、立宪运动和辛亥革命。这些经历大大丰富了郑孝胥政治经验，1923年郑孝胥接受溥仪任命，出任总理内务府大臣一职。在北京政变后郑孝胥协助溥仪出逃，郑孝胥希望借助日本势力帮助溥仪复辟，九一八事变后，在郑孝胥引荐下，溥仪来到中国东北长春，成为伪满洲国的傀儡皇帝。
郑孝胥除了是一个政治家外，也是一个较为著名的书法家，尤其擅长楷书的书写，郑孝胥的书法以苍劲朴茂为特点，显得秀美之余不失大气。
郑孝胥本意是希望通过日本的介入，复辟大清朝，但事实上日本只想借助溥仪的影响力控制中国，为此郑孝胥被日本势力排挤而失势。1938年，郑孝胥在长春离世，享年78岁。
郑孝胥三大预言
作为中国近代历史上著名的政治人物、有名的书法家，郑孝胥的一生曲折而辉煌。出生于书香世家的郑孝胥，因父亲去世，自年幼起便跟随叔父郑世恭学习，在叔父的悉心教育下，年仅22岁的郑孝胥在福建省乡试中取得第一名，成功中举。自25岁起，郑孝胥正式步入仕途，一生也几经波折，最终成为溥仪所器重的大臣，出任伪满洲国的总理大臣。郑孝胥在世曾提出三大预言，那么郑孝胥三大预言的内容是什么？这些预言是否都实现了呢？
郑孝胥
郑孝胥的一生历经清朝的两任皇帝，光绪帝和宣统帝。在郑孝胥被宣统帝召唤时，他已达六十四岁高龄，但这并不影响这位老臣的热情，因为他知道自己的机会来了，拖着孱弱的身体，郑孝胥连夜赶赴北京，为宣统帝出谋划策，成为宣统帝最为信任的大臣，官拜总理内务府大臣。但这样美好的前景很快就在冯玉祥的铁蹄声下消逝，宣统逊位，郑孝胥全力协助溥仪逃亡，在逃亡途中，郑孝胥感叹而发：“大清亡于共和，共和将亡于共产，共产则必然亡于共管”。这就是著名的三共论，也就是郑孝胥三大预言的内容。
三共论中的共和是指孙中山成立的民主共和国，共产代指共产党，共管是指与列强共同管理中国。从三共论中，可以看出郑孝胥为了恢复大清朝，居然忘记了帝国主义列强们的侵略，妄想与其联手，这也是后期伪满洲国成立的原因之一，郑孝胥的三大预言，前两个基本实现，但最后一个显然不可能实现。
