介绍袁天罡其人?推测洛水神异之事有根据吗?
袁天罡推测洛水神异应该是没有根据的,参考了下文,纯粹是为了娱乐观众而编出来的,当然他也不可能是狄仁杰毒死的 电视剧《神探狄仁杰》拍得很是好看,故事虽无史实根据,但通过一个个离奇的案件,塑造了狄仁杰的神探形象。
剧中蛇灵逆党一案,“党首”袁天罡,通过天文术算竟然推出10年后水淹神都洛阳,简直神乎其神,若不是狄仁杰侦破此案,恐怕武则天将葬身水府。有朋友问,剧中的袁天罡就是唐代的袁天纲吗?他真的是神机妙算吗? 袁天纲,唐代成都人。
袁天纲俗作袁天罡。在民间传说中,他上知天文,下通地理,神机妙算。史有其人,在《旧唐书》和《新唐书》中皆有他的传记,入“方伎传”。史载袁天纲曾任隋朝盐官令,善风鉴(风鉴就是相人之术,俗称相面),并且“累验不爽”。
唐太宗召见他,问他“古有君平,联今得尔何如?”他回答道:“彼不逢时,臣固胜之。”传中记有他为王公大臣们相面数例,皆得应验。有趣的是,他曾在武则天幼年时为其家人相过面。他来到武则天家,一见武则天母亲的面相,就说:“夫人骨法必生贵子。”随之召来武家的几个孩子一一相面。看过武元庆和武元爽的面相后,说这两个孩子“皆保家之主,官可至三品。”相看.....[展开]
袁天罡推测洛水神异应该是没有根据的,参考了下文,纯粹是为了娱乐观众而编出来的,当然他也不可能是狄仁杰毒死的 电视剧《神探狄仁杰》拍得很是好看,故事虽无史实根据,但通过一个个离奇的案件,塑造了狄仁杰的神探形象。
剧中蛇灵逆党一案,“党首”袁天罡,通过天文术算竟然推出10年后水淹神都洛阳,简直神乎其神,若不是狄仁杰侦破此案,恐怕武则天将葬身水府。有朋友问,剧中的袁天罡就是唐代的袁天纲吗?他真的是神机妙算吗? 袁天纲,唐代成都人。
袁天纲俗作袁天罡。在民间传说中,他上知天文,下通地理,神机妙算。史有其人,在《旧唐书》和《新唐书》中皆有他的传记,入“方伎传”。史载袁天纲曾任隋朝盐官令,善风鉴(风鉴就是相人之术,俗称相面),并且“累验不爽”。
唐太宗召见他,问他“古有君平,联今得尔何如?”他回答道:“彼不逢时,臣固胜之。”传中记有他为王公大臣们相面数例,皆得应验。有趣的是,他曾在武则天幼年时为其家人相过面。
他来到武则天家,一见武则天母亲的面相,就说:“夫人骨法必生贵子。”随之召来武家的几个孩子一一相面。看过武元庆和武元爽的面相后,说这两个孩子“皆保家之主,官可至三品。”相看武则天的姐姐即后来的韩国夫人,说“此女亦大贵,然不利其夫。
”当时乳母正抱着穿了一身男孩衣服的武则天,站在一旁。袁天纲未知此幼儿是男是女,相看之后说“此郎君子神色爽彻,不可易知。”他让这孩子下来走了几步,又让其抬头,相看眼目,袁天纲大惊失色:“这个女孩子,实在是不可窥测!
以后当为天下之主啊!”此例虽皆载入新旧唐书,但其真实性已不可考。袁天纲传中没有他成为蛇灵逆党之首的记载,可见电视剧中的人物故事只是小说家言,不足为信,是借用袁天纲之名来编故事罢了。
再说袁天纲为幼年武则天相面时他至少得25岁,武则天60岁称帝,再过去十年,袁天纲至少也得90多岁,他恐怕早已死了,还能造什么反? 关于袁天纲存世的著作《四库全书总目》录有两种,收在“术算”存目中。
其一为《九天元女六壬课》一卷,据永乐大典本。纪晓岚撰写的该书提要说:“旧本题唐袁天纲撰,天纲事迹具新唐书方伎传。前有序文,不著姓氏,称伏羲受河洛之秘而画卦,文王重之,孔子备之,后世卜筮者惟鬼谷子得其要妙,至唐太史天纲袁公得其要旨,今镂梓以广其传。
末题大德十年丙午,盖元人所伪托也。”这则题要中,提到“河洛之秘”,电视剧中袁天罡搞的什么洛水神异,水淹皇宫的故事盖源于此。至于书的真伪,纪晓岚从书的刻板日期中看出此书绝非袁天纲所著,而是元代人托袁天纲之名而出的伪本。
其二为《贵贱定格五行相书》一卷,据永乐大典本。纪晓岚在提要中说:“旧本题唐天纲撰,盖依托也。”提要中列举书中的荒谬:“正月生人,四月受胎,前生京西路来,曾舍牛一头入僧寺,今生衣食丰足云云,盖诞谬不足诘矣。
”可见此书亦是伪托之作。民间流传袁天罡和李淳风合著《推背图》之类,亦皆假托,不足信也。电视剧中的袁天罡是个借名虚构的人物。以下为文言版的袁的介绍 《新唐书·袁天纲传》: 袁天纲,益州成都人也。
尤工相术。隋大业中,为资官令。武德初,蜀道使詹俊赤牒授火井令。初,天纲以大业元年至洛阳。时杜淹、王?、韦挺就之相。天纲谓淹曰:“公兰台成就,学堂宽博,必得亲纠察之官,以文藻见知。”谓王曰:“公三亭成就,天地相临,从今十年已外,必得五品要职。
”谓韦曰:“公面似大兽之面,交友极诚,必得士友携接,初为武职。”复谓淹等“二十年外,终恐三贤同被责黜,暂去即还。”淹寻迁侍御史,武德中为天策府兵曹、文学馆学士。王?为太子中允。
韦挺,隋末与隐太子友善,后太子引以为率。至武德六年,俱配流?`州。淹等至益州,见天纲曰:“袁公洛邑之言,则信矣。未知今日之后何如?”天纲曰:“公等骨法,大胜往时,终当俱受荣贵。”至九年,被召入京,共造天纲。
天纲谓杜公曰:“即当得三品要职,年寿非天纲所知。王、韦二公,在后当得三品官,兼有年寿,然晚途皆不称惬,韦公尤甚。”淹至京,拜御史大夫、检校吏部尚书。王?寻授侍中,出为同州刺史。韦挺历御史大夫、太常卿,贬象州刺史。皆如天纲之言。 大业末,窦轨客游德阳,尝问天纲。
天纲谓曰:“君额上伏犀贯玉枕,辅角又成、必于梁、益州大树功业。”武德初,轨为益州行台仆射,引天纲,深礼之。天纲又谓轨曰:“骨法成就,不异往时之言。然目气赤脉贯瞳子,语则赤气浮面。如为将军,恐多杀人。愿深自诫慎。
”武德九年,轨坐事被征,将赴京,谓天纲曰:“更得何官?”曰:“面上家人坐仍未见动,辅角右畔光泽,更有喜色,至京必承恩,还来此任。”其年果重授益州都督。 则天初在襁褓,天纲来至第中,谓其母曰:“唯夫人骨法,必生贵子。
”乃召诸子,令天纲相之。见元庆、元爽曰:“此二子皆保家之主,官可至三品。”见韩国夫人曰:“此女亦大贵,然不利其夫。”乳母时抱则天,衣男子之服,天纲曰:“此郎君子神色爽彻,不可易知,试令行看。
”于是步于床前,仍令举目,天纲大惊曰:“此郎君子龙睛凤颈,贵人之极也。”更转侧视之,又惊曰:“必若是女,实不可窥测,后当为天下之主矣!” 贞观八年,太宗闻其名,召至九成宫。时中书舍人岑文本令视之。天纲曰:“舍人学堂成就,眉覆过目,文才振于海内,头又生骨,犹未大成,若得三品,恐是损寿之征。
”文本官至中书令,寻卒。其年,侍御史张行成、马周同问天纲,天纲曰:“马侍御伏犀贯脑,兼有玉枕,又背如负物,当富贵不可言。近古已来,君臣道合,罕有如公者。公面色赤,命门色暗,耳后骨不起,耳无根,只恐非寿者。
”周后位至中书令、兼吏部尚书,年四十八卒。谓行成曰:“公五岳四渎成就,下亭丰满,得官虽晚,终居宰辅之地。”行成后至尚书右仆射。天纲相人所中,皆此类也。申国公高士廉尝谓曰:“君更作何官?”天纲曰:“自知相命,今年四月尽矣。
”果至是月而卒。 刘肃《大唐新语·记异》: 袁天纲,益州人,尤精相术。贞观初,敕召赴京,涂经利州。时武士?ξ淌罚瓜嗥淦扪钍稀L旄僭唬骸胺蛉斯欠ǎ厣笞印!蹦吮檎僦钭恿钕嘀臁⒃唬骸翱芍链淌罚找噢?否。
”见韩国夫人,曰:“此女大贵,然亦不利。”则天时衣男子服,乳母抱出,天纲大惊曰:“此郎君神彩奥澈,不易可知。”试令行。天纲曰:“龙睛凤颈,贵之极也。‘转侧视之,’若是女,当为天子。”贞观未,高士廉问天纲曰:“君之禄寿,可至何所?”对曰:“今年四月死矣。”咸如其言。
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