赵汀阳天下的世界性 赵汀阳专著《天下的当代性》出版

著名学者赵汀阳于2005年首次提出的原创理论框架 “天下体系”,曾引发中、美、英、法、德、意、韩、印等多国知名学者深入讨论。如今十年过去,赵汀阳将理论推进,其最新政治哲学专著《天下的当代性:世界秩序的实践与想象》已于近日出版。

该书与“天下体系”的初步研究在基本观点上保持一致,但在问题的提出、论证和叙事上都有较大差异。《天下的当代性》深入探寻了中国古代“天下”制度的内涵、外延和实践,从政治哲学的角度挖掘其在当前世界现实中的价值并对未来世界展开了预言式的构想。

尤其值得关注的是,作者赵汀阳在书中第二章着力于梳理和重建中国的历史性,提出了“旋涡模式”,将中国的生长方式解释为有着强大向心力的旋涡,而天下体系是化解旋涡冲突而兼收并蓄的最优制度,两者配合而形成了百世不绝的基业。

瑞士《本刊杂志》盛赞赵汀阳是中国最具影响力的思想家之一,如同是中国的哈贝马斯。英国《经济学人》则评价他是位不闻俗事的学者,并非自以为是的中国民族主义者。赵汀阳说今天不再需要霸主。他没有提倡一个由中国领导的世界秩序,而是提倡一个平等体系。天下体系将是一个自愿而非强迫的选择。

赵汀阳在《天下的当代性》中提出,中国是个故事,而天下是个理论。天下固然是中国古代的一个概念,却不是一个关于中国的特殊概念,它所指向的问题超越了中国,是一个关于世界的普遍问题。天下指的是一个具有世界性的世界。如果把天下理解为一个动态生成过程,则意味着世界的世界化。

“世界史是一个可疑的概念。”赵汀阳认为,人类尚未做到“以世界为世界”,因此,作为世界之世界尚未存在。在这样的情况下,世界史是一种误导性的虚构。真正的世界史必以世界秩序为开端去叙述人类共同生活。世界秩序不是某个霸权国家或列强联盟统治世界的秩序,而是以世界共同利益为准的世界主权秩序;不是一国为世界建立的游戏规则,而是世界为所有国家建立的游戏规则。世界至今尚未变成天下,真正的世界历史尚未开始。

【书籍信息】

书名:《天下的当代性:世界秩序的实践与想象》

作者:赵汀阳

定价:49.00

出版社:中信出版社

出版时间:2016年1月

内容简介

《天下的当代性》的作者赵汀阳于2005年第一次提出了“天下体系”的原创理论框架,如今十年过去了,《天下的当代性》与天下体系的初步研究在基本观点上保持一致,但在问题的提出、论证和叙事上都有较大差异。

本书深入探寻了中国古代“天下”制度的内涵、外延和实践,从政治哲学的角度挖掘其在当前世界现实中的价值并对未来世界展开了预言式的构想。尤其值得关注的是,作者在书中第二章着力于梳理和重建中国的历史性,提出了“旋涡模式”,将中国的生长方式解释为有着强大向心力的旋涡,而天下体系是化解旋涡冲突而兼收并蓄的最优制度,两者配合而形成了百世不绝的基业。

中国周朝创制的天下体系对于古代的经济和技术条件而言过于超前了,并不能充分发挥它的制度优势。而当今世界面对的是互联网技术主导的全球化趋势,这意味着人们正在经历某种意义上的开端时刻和条件——新的规则和制度正在形成,这正是讨论“天下的当代性”的意义和必要性。

中国是个故事,而天下是个理论。

天下固然是中国古代的一个概念,却不是一个关于中国的特殊概念,它所指向的问题超越了中国,是一个关于世界的普遍问题。天下指的是一个具有世界性的世界。如果把天下理解为一个动态生成过程,则意味着世界的世界化。

世界史是一个可疑的概念。人类尚未做到“以世界为世界”,因此,作为世界之世界尚未存在。在这样的情况下,世界史是一种误导性的虚构。

真正的世界史必以世界秩序为开端去叙述人类共同生活。世界秩序不是某个霸权国家或列强联盟统治世界的秩序,而是以世界共同利益为准的世界主权秩序;不是一国为世界建立的游戏规则,而是世界为所有国家建立的游戏规则。世界至今尚未变成天下,真正的世界历史尚未开始。

未来虽不可知,却无法沉默,那么,一种具有普遍善意的世界秩序就是更值得想象的事情。

作者简介

赵汀阳,中国社会科学院哲学研究所研究员,长城学者,国务院特贴专家,博导。欧洲国际跨文化研究所研究员,学术委员会常委;哈佛燕京学社“蒲塞杰出访问学者”( Pusey Distinguished Fellow,2013);哈佛大学东亚系访问授课教授(中国先秦政治哲学,一个学期,2013)。

主要研究领域:中国哲学、政治哲学。主要著作:《哲学的危机》、《论可能生活》、《天下体系》、《坏世界研究》、《每个人的政治》、《第一哲学的支点》、《两面之词》。