宋仁宗重用王安石的原因是什么
宋仁宗重用王安石的原因是什么
这是一段文言文，讲述的是宋仁宗，唐介，王安石这三个人之间的故事。宋仁宗欣赏王安石的才华及能力想要重用王安石，但是受到了唐介的劝阻，最终宋仁宗还是重用了王安石封其为副宰相，还同意了其变法的提议。
王安石画像
引原文：
帝欲用安石，唐介言："安石难大任"。帝曰：“文学不可任耶?经术不可任耶?吏事不可任耶?”介对曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔，若使为政，必多所变更。”……帝不以为然，竟以安石参知政事，谓之曰：“人皆不能知卿，以卿但知经术。”安石对曰：“经术正所以经世务。”帝曰：“然则卿设施以何为先?”安石对曰：“变风俗，立法度， 正方今之所急也。”帝深纳之。
文章的主要意思是：宋仁宗打算重用王安石，但是朝中大臣唐介说王安石没有能力胜任这个工作。宋仁宗奇怪道：他什么地方不能胜任吗?是才学不够吗?还是经术理论不够?吏事方面的才能不足而不能够被重任么?唐介说：王安石的文学才能足够了，但是思想很古板，所以每每谈论要事的时候都是不切实际的，理论与实际不符。如果皇帝你重用了他，那么他的为政举措肯定是常年变更的。但是宋仁宗却不这么认为，最终无视唐介的劝谏任用王安石为参知政事，担任要职。宋仁宗对王安石说：其他人都不了解你，在他们的眼中你是个只知道经学数术的人，没有实战经验，不清楚世务的人。王安石听后说道：经学数术却恰恰是规划与处理事务的最好标杆。宋仁宗问到：你觉得应该怎么做呢?王安石说道：如果要改变现状，那么就要从社会风气，社会礼节，社会习惯等入手，推行新法，这就是现在目前的最好举措。宋仁宗采纳了王安石的意见。
这个故事中的王安石充满自信，有着大谋略大抱负。故事中的宋仁宗用人不疑，给了王安石一个机会。这段典故是推行王安石变法的一大转折点。
王安石是哪个朝代的诗人
王安石是哪个朝代的？王安石是宋代人物，生活于北宋年间，宋神宗时期，迎来了其事业与人生的巅峰。王安石是江西临川人氏，从小就有着天才的光环，记忆力超群，加上后天的教育塑造，王安石实为一个才华横溢，天赋异禀的才子。
王安石雕像
王安石不仅先天条件好，其后天条件也很优秀。王父任地方官吏，于是王安石从小就跟着父亲宦游大江南北，这段期间冷眼看世界，站在百姓角度看到整个国家潜伏着的社会危机。后来王安石通过科举入仕，入仕后的他心系百姓，旨在为人们服务，减轻百姓负担。
宋神宗即位，王安石受到了重用，于1069年发动变法，史称“王安石变法”，变法得到换得的支持与赞同，从此整个宋朝进入了一个系统化的社会改革运动中。
王安石变法并不顺利，可谓是困难重重，王安石本人也被两次罢相，更是受到了来自保守派的强烈攻击与弹劾，最终变法失败。
王安石不仅在政治上有所作为，其在文学上的成就也很高。其一生作品颇丰，现有一千五百首诗歌流传至今，不仅有诗歌还有散文，短文等作品，受到后人的尊崇，被列为唐宋八大家之一。
王安石变法在一定程度上为北宋解决了财政难题，7年的经济改革让北宋的国库充盈，够北宋花20年之久，改变了北宋积弱积贫的社会格局。
王安石生活于北宋，贡献于北宋，努力于北宋，这是属于北宋时期的一页新篇章。
王安石答司马谏议书写了什么
《答司马谏议书》被收录在《临川先生文集》中，是王安石的一首书信作品，其主要讲述了王安石反驳司马光的五大罪名，还批评了守旧派的士大夫阶层，因循守旧，不能接受新思想，从而还表明了对于变法的决心。整部作品言辞犀利，态度坚决，是古代历史上较为著名的驳论名篇。
王安石画像
文章中是这样写的：
王安石亲启：
昨日甚是感谢您的来信教导，我个人认为我们的私交甚好甚密，但是我们在政见方面却多有歧义，这是因为我们对事情有不同的主张和办法的缘故吧。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地复上一信，不再逐一替自己辩护。但是又想到您对我很重视，所以我觉得在书信方面我也不应该马虎，所以现在详细说明我的想法与观点，希望您看后或许能懂我的所作所为。
读书人谈论与争辩的问题常常会侧重于实至名归，如果名义和实际已经明确了，那么道理也就清晰明了了。今日你认为我推行的新法在一定程度上侵夺了官吏们的职权，从而生出了许多事端，还与百姓抢财产，觉得我不虚心听取意见，从而被天下人所怨恨和指责。但是我却不这么认为，我认为：我的新法是经过皇帝认可和许可的，新法是通过一定的法律程序交给相关部门严格执行的，这怎么能算侵权呢?效仿先皇，施行仁政，兴办好事，剔除政治缺陷，革除弊端，这是所谓的惹是生非吗?增加国家的财政收入，改善国家财政问题这叫抢百姓财产吗?不听信小人言，这难道就是不虚心听不改错误吗?要施行新法，听到诽谤和怨恨这是预料当中的，不用太在意。
人们习惯于过去的生活，且都是得过且过的，士大夫不管国家事，只知道拍马屁，谄媚众人，现在皇帝想要改变这种现状，我要做的事情就是全力辅佐皇帝去做好这些事情，就算有很多的反对者我也不管，因为这不是我的职责范围，反对者将矛头对向我也是常理之中的。古时候商王盘庚迁都的时候，百姓哀声载道，就是因为士大夫的原因。但是盘庚没有因为这样就放弃迁都计划，而是继续按照计划行事，要是方向正确就没有必要去考虑其他因素了。
如果您是在责备我久居高位但是没有帮助皇上好好做事，没有让百姓过上好日子，那么我承认这是我的错，但是如果让我什么也不做就像以前一样等着那么抱歉我做不到。
没有机会见面，非常想念和仰慕您。
王安石为什么会被贬
王安石是北宋年间著名的政治家，王安石与很多有才之士一样通过考取功名入仕，入仕后，王安石从地方官吏发迹，在任职地方官吏时，关心民生，鼓励发展，扩办学校，为百姓们做了很多好事，在政治上颇露能力，在政绩上颇显成就。宋仁宗时期，王安石第一次提出了变法，但是没有被采纳，王安石则辞去工作，不求仕途，拒绝入朝。1067年，宋神宗即位，王安石受到了皇帝的赏识与重用。王安石曾2次当宰相，也两次被贬(正确说只有一次)。
王安石雕像
王安石被贬第一次：
王安石在宋神宗的支持下，王安石官至宰相，颁布新法，进行了一些列的变法。1074年，天灾人祸，天下大旱，百姓们无家可归，饥不果腹，守旧派们将这些怪罪于王安石变法，给宋神宗施加压力，还绘制流民旱灾苦图给宋神宗看，一条条罗列新法的过失，上书要求罢免宰相王安石。
同年，宋神宗感受到来自四面八方的压力，有大臣的控诉也有太后的哭诉，最终心有怀疑，罢免了王安石的宰相职位，将其贬为知江宁府，吏部尚书。王安石被贬后，他的麻烦并没有结束，吕慧卿害怕王安石威胁自己的地位与权力，多次迫害王安石及其亲人。
王安石被贬第二次：
1075年，王安石二次被任命为宰相，第一次的失败就是因为守旧派的强烈反对，没有人支持王安石变法，那么王安石第二次上台同样也是反对者多于支持者。与此同时，变法引发了严重的内部矛盾，外部又有很多的压力，内因外因导致新法无法推行。
1076年，王安石主动辞职，先后任判江宁府，左仆射等职位。
王安石赠太傅解读翻译
《王安石赠太傅》是苏轼创作的一篇散文，这是一封诰命书，写给王安石的。王安石是北宋年间的政治家及文学家，在他66岁那年病逝(1086年)，去世后司马光等人追赠其太傅称号，苏轼则被任命为中书舍人，所以王安石的诰命就是由苏轼一手起草的。
王安石赠太傅作者苏轼画像
《王安石赠太傅》这篇制词中，苏轼给了王安石很高的评价。太傅这个称号在春秋时期是朝廷大臣的称号，但是汉朝之后这个称号就无实质性内容，是对朝廷大臣的加衔。
《王安石赠太傅》主要内容是这样的：
圣旨：朕纵观古今，灼见天命，在不久的将来会有重大的事情发生，一定会出现一个才子奇人而且才华稀世。他的名气会在当时流传很久，其文采也会流芳百世;其智慧是他意识的最佳表达方式，其辩才风格是他言行的达标标准;世间万物可以用华丽的文章来修饰，一个人的行为可以惊动一整个国家。在有生之年他能将他的才能展现，那么这种行为一下就会被世人所学习，成为一种习俗。
王安石年少时期勤学苦读，学习孔孟之道，老了后依然拜在老聃、瞿门下，学习知识。王安石将六艺中有疏漏的文章进行整编陈列，然后用自己的见解将其批注。在这一批斯人中是属于较有作为的，在这一批贤良中是属于顶尖人物。对于其本人是信任有加，而且前无古人后无来者，不论是在建功立业之时还是在建立皇宫都需要着他。浮云到处有，当脚不需要鞋的时候就可以随意遗弃了。(王安石)能多次被封太傅之位，遇事沉着冷静，做事进退有度，深受他人的赞扬。
朕刚开始治理国家，哀伤愧疚无限。关注三朝的老，远在长江之南。景观规划研究，想象风采。难道说结束的问题，在我居丧期间。为什么不百年，为的一个流。生死取舍的时候，谁能违背天意?赠送哀荣的文章，难道不属于我!陈宠认为老师我的位置，蔚为儒家的光。也许有人知道，服从我美好的使命。
北宋政治家王安石书法赏析
王安石是一个大文豪，不仅在政治上有着颇高成就，在文学上的造诣也很高，不仅精通诗词歌赋，其对书法也有一定的研究。王安石书法以一手飘逸而著称，而这飘逸正好是题壁的要求。但是王安石书法到了一定时期与在一定程度上被黑化了。
王安石书法作品赏析
王安石变法是历史上著名的变法失败的典型案例，变法人就是以王安石为首的这一部分新法推行者。在变法过程中，王安石用人不当，刚愎自用，最终导致变法失败。变法这段时间，虽然解决了国家的财政危机但是百姓的损失也是巨大的，在变法过程中王安石太过于急于求成。见过王安石书法的人常常将书法作品与政治举措相提并论(是指王安石政敌)，认为王安石书法太过于急躁。但是这并不能掩盖王安石书法作品好的一面。因为世人对于王安石的成见已经很深了，以至于对关于王安石作品一概都是排斥的，这对于任何一个人来说都是不公平的。
世人对于王安石书法的评价是“忙”，王安石书法是从杨凝式那边学习而来，而且作品以题壁居多，题壁作品对于技艺的要求颇高，所以不仅需要技术更是需要勇气，而王安石就是这样一个有魄力的人，将作品展览于世。
但是可惜的是王安石书法真迹现在已经绝灭了，很多人都无缘见到王安石书法的真迹，但是从各个文献资料中可以了解到王安石书法有其精髓之处也有可批判之处，这不就是书法带给后人取长补短的意义么。
