苏曼殊的诗词 苏曼殊无端狂笑无端哭

苏曼殊简介

先来看一下苏曼殊基本的简介。苏曼殊，原名名戬，字子谷，学名为元瑛，法名为博经，法号为曼殊，近代著名作家、诗人、翻译家，是广东人。苏曼殊出生在日本的横滨，父亲是广州人，母亲则是日本人。下面来具体看看苏曼殊的简介。

苏曼殊

苏曼殊曾经在日本横滨大学学习，在日本还加入了留学生所组织的青年会，第二年加入了拒俄义勇军，同一年苏曼殊选择了回国，在苏州一所中学中任教。1903年，苏曼殊在广东的惠州选择削发为僧，后来来到了上海，与上海的一些革命志士进行了结交，在《民国日报》上发表了小品。光绪三十年，苏曼殊去到了许多国家，学习了梵文。

1906年的夏天，受到革命党人刘光汉的邀请到芜湖几所学校进行执教，与旧时的友人陈独秀相遇，后来又跟教育家邓绳侯相识，结下了深厚的友谊，离开芜湖之后常常用诗画来进行沟通和交流。

光绪三十三年，苏曼殊在日本跟其他人一同组织了亚洲和亲会，提出了“反抗帝国主义”的主旨，同一年跟鲁迅一同决定筹办杂志，但是并没有成功。1909年，再度进行南游，在爪哇进行任教。辛亥革命胜利后，苏曼殊选择了归国，参与了《太平洋报》的工作。1913年，苏曼殊发表了《反袁宣言》，主要是揭示袁世凯的罪行。他的情绪起伏不定，时而愉悦，时而激烈，有着自己独特的思想和生活经历。1918年，苏曼殊在上海病逝。

苏曼殊诗词

苏曼殊是近代著名诗人，他一生创作了大量的诗词，并且精通许多语言，可以说是多才多艺的学者。苏曼殊在诗歌、小说方面都有着很大的成就，后来将他的作品编成了《曼殊全集》。苏曼殊曾经在许多报刊上发表过文章，他的诗风别树一帜，在当时的影响很大。下面来欣赏苏曼殊诗词中的其中一首叫做《七绝·本事诗》的作品。

苏曼殊

苏曼殊诗词都有他自己独有的风格，所写都是自己的感同身受，都是言有尽但是意无穷的境界。这首诗的意思其实比较好解，整首诗歌主要包含着两层意思，前面两句主要是写自己的思乡的情感，而后面两句则是写了自己的身世之感。将思乡的情感与飘零之感相互联系起来，浑然交织，让人更多了一份情绪。

诗歌的第一句写了三种意象，分别为春雨、楼头和尺八箫。这三件东西简单的罗列出来，让人有更多的遐想空间。这三种意象又有其他的含义，春雨加上箫声，更让人显得特别惆怅。第二句诗人便说起了思乡的情感。当时的作者人在日本，尺八萧是日本的萧，萧就跟中国的笛一样，都是乡愁的催生剂。

第三句和第四句，则是表达了自己的身世之感。芒鞋破钵点名了作者的身份，穿着一双草鞋，拿着一个破钵，究竟走过了多少座桥已经记不清了。这两句很好的渲染了作者身世的凄凉。用樱花作为背景，更能衬托出作者凄凉的身世。

苏曼殊无端狂笑无端哭

苏曼殊的“无端狂笑无端哭”是出自于他的一首叫做《过若松町有感示仲兄》诗中，这首诗歌表现了作者既对人生充满悲哀，但同时又有肯定的态度。“无端狂笑无端哭”更是体现了作者的无形无素，毫无顾忌的做事风格。从中我们能够感受到如此生动形象充满性情的苏曼殊，他的诗作也让人十分沉迷。

苏曼殊作品

苏曼殊虽然出身于大户人家，但因为自己是庶出同时又是私生子，所以在家族中的地位显得十分卑微。年仅六岁的苏曼殊从日本回到了广东，他唯一的亲人姨妈被留在了日本。在家中，他受到了很多冷眼和歧视。当年的腊月，他被医生诊断为有某种传染病，于是就被关进了柴房。幼年时候所经历过的处境，让他的性格以及对人生的态度有了很大的印象。他从十六岁起曾经有三次剃度，那悲苦没有人能知道。

苏曼殊是一个才智过人的诗人，但是他的诗作总是蒙着一层悲伤的面纱。苏曼殊无端狂笑无端哭，真的是无端的吗？其实这些狂笑或者是哀哭都是发自于他自己的内心，是对无情的命运进行抵抗。

苏曼殊这种无端狂笑无端哭的状态，跟南社诸友的歌哭，更具有表达个性的含义，如果真像他所说的“肠已似水”，那也就不会表现出哭和笑了。所以这首诗歌，相反就是表现出了作者在入世与出事、红尘与空门之间那种挣扎和彷徨的心理。