如何理解马丁路德的因信称义呢

马丁路德金简介

马丁·路德·金是著名的美国民权运动的领袖，是1964年度诺贝尔和平奖的获奖者。那么，马丁·路德·金简介是怎么样的呢？

马丁·路德·金图片

马丁·路德·金出生于1929年的1月15日，他的外祖父亚当·丹尼尔·威廉姆斯是埃比尼泽浸信会的牧师，也是全国有色人种协进会亚特兰大分会的发起人。马丁·路德·金的母亲是一位教师，父亲和他的名字一样也是马丁·路德·金，因此，他也被叫做小马丁·路德·金。

在马丁·路德·金十五岁的时候，便以优异的成绩在摩尔豪斯学院攻读社会学。之后，他获得了文学学士学位，1951年大学毕业，获得了柯罗泽神学院学士学位，1955年获得了波士顿大学的神学博士学位。神学的学习，使得马丁·路德·金深入地了解了圣雄甘地在社会改革方面的非暴力策略。

1956年，马丁·路德·金作为公共汽车抵制运动的领导人而名声大噪。1957年，马丁·路德·金同其他的南部黑人领袖建立了南方基督教领袖会议。1959年，马丁·路德·金前往印度游历，进一步发展了甘地的非暴力策略，并于年底辞去职务和父亲一同担任一名埃比尼泽浸信会牧师。

1963年，马丁·路德·金与南方基督教会议的领导人一同在伯明翰领导了一场大规模的群众示威游行运动。并在之后，位于林肯纪念馆的台阶上，马丁·路德·金发表了他的著名演讲——“我有一个梦想”。

这一年开始，马丁·路德·金的声望逐渐上升，但是遇刺同时，运动内部的领导层也出现了矛盾。马尔科姆·艾克斯所倡导的黑人民族主义理念的作用力比马丁·路德·金所倡导的非暴力更大巨大，“黑人权力”运动开展，马丁·路德·金更是被公开批评。

1967年，城市种族间的暴力升级，12月，马丁·路德·金曾发起穷人运动，但是并没有得到支持。1968年，马丁·路德·金在支持孟菲斯清洁工人的罢工中发表了“我已到达顶峰”的演讲。4月4日，39岁的马丁·路德·金在一家汽车旅馆被种族主义分子暗杀身亡。

马丁路德金妻子

1953年，马丁·路德·金结婚了。他的妻子，显得是那样的默默无闻，身为马丁·路德·金妻子的她，却并没有留下很多的资料。

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马丁·路德·金的妻子名叫柯瑞塔·斯科特，出生在一个位于阿拉巴马州的黑人家庭之中。她的父母，有着自己的一个农场，经营着瓜果蔬菜。她的童年便是在自己家的农场中度过的。

因为自己黑人的身份，柯瑞塔·斯科特经常受到白人的嘲讽和冷落。她喜爱音乐，在她的努力之下，终于从“林肯中学”，一步步走到了波士顿的新英格兰音乐学院，并顺利毕业，取得了音乐、声乐与小提琴的学士学位。在此期间，柯瑞塔·斯科特结识了马丁·路德·金，并与其相恋，在1953年的时候步入了婚姻的殿堂。

在马丁·路德·金的影响之下，柯瑞塔·斯科特在丈夫自由、平等思想的推动之下成为了美国女权运动的活动家和社会活动家。

除了妻子柯瑞塔·斯科特之外，马丁·路德·金还有一位众多周知的爱人——露西。对于马丁·路德·金来说，露西是一位非常重要的人，如果没有露西的话，也许他就不会有后来的成就。

露西是一位白人医生，曾为马丁·路德·金进行手术。在医院的时间里，两个人互相一见钟情。虽然露西是一位白人，却一直反对种族歧视，而马丁·路德·金正是那时候著名的反对种族歧视运动的领袖。在马丁·路德·金出院之后，露西便辞去了护士的工作，跟在他的身边。她一直站在他的身后默默地支持着他，为他的事业做出了巨大的贡献。她是他的爱人，也是他的亲密战友。

马丁路德的因信称义

马丁·路德·金早年曾研读过保罗的“因信称义”和艾克哈特的“心灵之光”思想，之后，马丁·路德·金延伸出了自己的因信称义。那么，马丁·路德·金的因信称义该怎么理解呢？

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因信称义是《圣经》当中的内容，是基督教信仰中的一条重要的教义，有两种意思。广义上，因信称义指的基督徒想要得到救赎和在上帝面前成为义人的必要条件；狭义上，因信称义指的是基督新教，尤其是路德宗关于如何得救的教义。

“称义”的意思是成为正义的人。在基督教的教义当中，人在犯罪之后便已经失去了理性的能力，因此不能自行去做一些正义的行为，成为一名正义的人。在这样的情况之下，要想成为一名正义的人，就只能通过获得上帝的拯救。所以，称义也就包括了上帝使人脱离罪恶（不义）而进入恩典（义）；人脱离罪恶而变为义。

马丁·路德根据保罗致罗马人书中的因信称义的观点，引申出了信徒可以因为信仰而直接成为义人，从而实现了上帝主体化和世俗化。他的因信称义将神性带进了人的精神之中，上帝变得不再仅仅是一个犯了罪给人惩罚的法官和一位人行善功就给人救赎的雇佣主。信徒们变成了信奉“自我什么都没有，一切的一切都恩源于上帝的被动称义”的新教徒。这也是因信称义狭义意义的来源。