刘勰读音 浅读刘勰与《文心雕龙》报告
中国古代文学有两大显学,一个是红学,一个是龙学。我们知道:《红楼梦》讲“情”,《文心雕龙》讲“理”;红学研究曹雪芹,龙学研究刘勰。曹雪芹和刘勰,他俩有着相似的出身,人生也都比较凄凉,曹雪芹“举家食粥”,刘勰“家贫不娶”。然而,他们两位可能做梦都想不到:自己留下的著作,竟成了不少后人的饭碗和知本。在我们中国,还有国外,很多人都以研究《红楼梦》和《文心雕龙》谋生并以此为荣。
《文心雕龙》是一部空前绝后的文艺理论巨著。至今中外文艺理论界还没有哪一部著作可以与之媲美。它全面总结和阐释了文学原理、文体、创作、批评等问题,“体大而虑周”,论述精辟,是中国文艺批评最权威的典范论著。目前,专事研究其理论体系的“龙学”正日益兴盛。
一、刘勰生平:可慨!
范文澜先生的《文心雕龙注》在《序志》篇的注释里面谈及刘勰生平的时候曾说到这么一句话:
所惜本传简略,文集亡逸,如此贤哲,竟不能确知其生卒,可慨也已。 就是说刘勰的传记非常简略,令人不由得感慨系之。周振甫所著《文心雕龙今译》一书在开头部分全文收录了《梁书·刘勰传》,他写道:那么伟大的一位文论家,仅有400多字的传记,何等的单薄啊!
[1]而且,他本有的传行于世的文集在唐初就已经不幸遗失了,现在我们仅知道他的《文心雕龙》和两篇有关佛教的论文,即《灭惑论》和《梁建安王造剡山石城寺石像碑》。像这么伟大的圣贤之人,我们现在却不能确切地知道她的生平,而只能根据已有的材料进行推断,不能不让人深感遗憾和惋惜.
(一)青年时代——家贫不婚娶,依沙门僧祐
《梁书·刘勰传》云:
刘勰,字彦和,东莞莒人。祖灵真,宋司空秀之弟也。父尚,越骑校尉。 勰早孤,笃志好学。家贫不婚娶,依沙门僧祐,与之居处,积十余年,遂博通经论,因区别部类,录而序之。今定林寺经藏,勰所定也。
刘勰的祖父灵真,与刘宋时代的雍州刺史刘秀之是兄弟,刘灵真的生平无可考,其子刘尚,即是刘勰的父亲。曾为越骑校尉,倘据《颜氏家训·涉务》篇所言“南渡士族至八九世末有刀田,悉资俸禄而食”之语,则这“越骑校尉”亦似是食禄用的虚衔,所以刘勰这一系应算是京口刘氏一族中较为落寞的一家。
[2]这里说他“早孤”,是说他尚未成年,刘尚便已亡故了。刘尚挂个虚衔,多少还有俸禄可支,及其死后,生活便发生了问题。但刘勰不谋别的出路,独找定林寺的和尚僧 1
