陶东风事迹 肖鹰:陶东风教授就孔庆东造谣事件声明

【肖鹰按:本文发布后,首都师大陶东风教授予以转发,而发表“转者提示”,陶东风教授说:

北大不开除孔庆东是北大的耻辱,中国政府对孔庆东之前的和此次的恶行熟视无睹,是中国政府的耻辱。在孔庆东问题上的分歧,不是左与右之间的分歧,不是政治观点之间的分歧,而是文明与野蛮的分歧。不管政治观点如何不同,争论双方都起码都应该是人,有人的基本价值底线吧?因此,在这个问题上的立场分歧,不是政治立场的分歧,而是做人还是不做人的分歧。

窃以为那些以为孔庆东骂人是够爷们、真爱国、有勇气的孔粉们无异于自绝于文明人,也是对爱国的极大污蔑:这不是爱国,这是毁国。

难道堂堂北京大学堕落到连骂人对不对的判断力都没有了吗?

其实,无论是北大还是中国政府,目前都不需要在左或者右的问题上表态,而是要在文明和野蛮的问题上表态。在左、右的问题上不表态,失去的只是某些政治派别的支持,而在文明与野蛮的问题上不表态,失去的则是整个文明世界!

孔庆东是北大的教授,米歇尔的演讲是在北大,北大不出来表态,难道想默认这个谣言?让北大的师生们背黑锅?孔庆东骂香港人是狗,是对中华人民共和国外事政策的公然挑衅,是分裂祖国的行为,中央政府不表态,怎么让香港人信任中央政府?

(“ 孔庆东与狗 (转帖) ”)】

题记:北大教授孔庆东在媒体骂战,常以“狗”为战,3月他捏造奥巴马夫人北大演讲被北大学生当场质询而“哑口无言”,遭到正义谴责,他回应称“美狗已经全部出场”。孔庆东与人言,口不离狗,《孔庆东与狗》这篇文章,就不得不做了!

中国人对狗的态度,向来是矛盾的。一则很看重狗的忠诚,养狗看家,是一个无论贫富人家都很流行的传统;二则又以狗为畜牲中最卑劣之种,不仅因为它们奴性实足,而且口味极低(“狗改不了吃屎“),骂人骂得彻底,多免不了以狗名之。

北大教授孔庆东,多年来以在媒体粗口骂人扬名海内外,其每有嚣叫声出,都必引起天下第一狂吠的震荡,给人以真疯狗在人间而非在狗群的现世感。不仅如此,孔庆东还以北大教授的身份,永远表现出“恶犬爱国“的忠犬姿态,对战论敌,总是在他的粗口舌尖上绑着“爱国”的旌旗。

孔庆东在大众中的表现,是绝对切合中国传统对狗的看法的,他实在是集狗的“忠”和“恶”一身,而且张扬到天下唯一的极致。凭心而论,如真要在当下文化人中以狗论人,绝对非北大教授孔庆东莫属。

然而,虽然狗性全身,孔庆东教授却总要表现出以狗为恶、以狗为敌的姿态。他不仅骂论敌,甚至骂到香港人,都以狗称之,仿佛他的血性心气是与狗性天然对立、势不两立的。在媒体上的孔庆东教授,明明是自己时刻摆出狗的无畏狂姿,不仅做狗伤人,而且侍狗性骄人;但是,他又处处无端以狗污人。

做狗反狗,仗着狗威行世,又视狗为敌,这样的性格分裂,也许多半应当归于孔庆东教授本人缺少“狗性自信”。然而,要解释其深层的根源,只有追究“毛主席的红小兵”、北大教授孔庆东的心理培养史。

孔庆东式的“爱国”是“恶犬行道”,这是多年来公众熟悉了的路子。近来的孔庆东,就美国总统奥巴马夫人米歇尔北大演讲在微博编发虚假信息,造谣称被北大女生当场质问、“米歇尔哑口无言”,引发了国内外人士和媒体的强烈谴责。改“狂吠”为“造谣”,孔庆东教授的“爱国战术”是近于“文明”了。

在北大发表演讲的米歇尔女士,作为当任的美国第一夫人,是受到中国国家主席和夫人邀请来中国做友好访问的国宾。身为北大教授的孔庆东,公然在媒体上针对“国宾”放肆造谣,如此行径暴露出来的虚伪丑恶,究竟是“爱国”,还是“辱国”,还须国人费心分辨吗?

孔庆东“恶犬爱国”久矣,他的丑态劣迹,也久为天下不齿!然而,孔庆东教授依然故我,“狂犬当道”,以”爱国”称霸扬恶于中国大众媒体。在今天的全球社会,是以狗为宠物的时代,养犬以为慈爱祥和。孔庆东现象证明,养恶犬以爱国,违背时代,违背文明,它的结果只能是养恶为害。

一个真正强胜的中国,是不须“恶犬爱国”的;一个真正文明的中国,是不容“恶犬当道”的。强胜则自信,自信则无需以恶向人;文明则诚善,诚善则不容丑恶。因为孔庆东已经是具有国际性影响的高度符号化“恶犬爱国”人士了,如何对待孔庆东,是验证当今中国的自强自信、文明诚善的一个试金石。