方毅大主宰 中国政法大学学子问计东方毅

   1.东方毅先生您好,想请您详细介绍一下拓展主义思想,让我们能够更好的理解您的精神主张。

东方毅:

   我的拓展文化和拓展思想是一种大政略,是我们在国家和民族前进路线、方向和目标上一个总的行动纲领。东方毅的主张,就是要武力、智力、财力共同作用才能构成力量。

国家和民族的发展有赖于力量的强大,我们需要靠力量在世界上崛起。我认为崛起路线图是这样:用四分之一世纪时间和台湾统一;半个世纪之后,中国领头东方;一个世纪之后和美国、俄罗斯、印度、日本、欧盟等并驾齐驱。

  具体的做法是强国先强军,强军先强心。心是意识形态,也是大文化观。我们欣喜地看到中央六中全会号召全党全国进行大文化建设,我的主张与中央是一致的。

2.您所提的中华强力崛起和中央所提出的和平崛起是一个什么样的关系?

东方毅:

    首先,中央提出和平崛起非常对,和平崛起是目标,我说的强力崛起是手段,手段服从于它的目标,当和平不得实现的时候,我们必须强力崛起。

现在有些善良的人,讲民主、自由、平等、博爱,他就想,强力崛起不就是打仗吗?的确,但我不崛起就要灭亡了,走到这一步是我是退不回去了,这个"我"是指中国。

 国家是指谁?国家就是你,是我,是大家。爱国是爱谁?东方毅主张,爱国就是爱自己。

 所以,我要强力崛起,这和中央的和平崛起的思想是一致的。

3.您提出将改革与适当的革命相结合,那么中华传统文化在改革和革命的进程当中所处的地位又是如何呢?

东方毅:

    中国历史文化绵延悠长,政治文化尤其出众。改革与革命,始终是中华政治文化的重要内容,中华儿女也是时刻处在文化浸染、文化影响和文化推进之中。

所以,在中国历史上不乏强力的改革和伟大的革命。商鞅变法是改革,黄巢起义就是革命。

    但历史和当下存在根本的区别,那就是当下我们有英明的党中央。

现今,我们的中央政权是很先进的,具有先进的代表性。那么局部,内部各条战线可能有一些腐化的毒瘤,我们在这样的范围内清除一下,行霹雳之手段。

当今,人民渴望改革,对于一些深层的社会问题,人民的需求更加迫切。房价,就业,医疗等等。对于腐败问题,人民更是深恶痛绝,这个时候谁多做一些工作,那人民一定觉得你是英雄。

改革不以人的意志为转移,很多国民只是一味地批判,却提不出解决的方案,这个是文化的基因。但是,基因是能够被修正的,可以调整基因的密码,给基因重新排序。这样文化层面就可以修正过来。

毛泽东那个时代就强调灵魂深处闹革命。本身的出发点是正确的,但更要辅之以制度,一代一代地改,同时恩威并用,物质和精神齐行动。

4.咱们国家对少数民族地区在政策上有很大倾斜,但是民族问题却依然十分紧张,您对这个问题怎么看?

东方毅:

   我作为民间人士,和你们一样,是老百姓。但据我观察,中央是英明的,他知道我们目前的情况是暂时的,我们先经济援疆,但最重要的还是文化上认同。

    文化上,首先汉族就应该学习维吾尔等少数民族。学习他们什么?学习他们的执着,就是他们的信仰,真信伊斯兰教。我们认真的想想我们自己,我们是否脸红?我们整天讲马列主义,毛泽东思想,在座的各位真信吗?

 所以,我们汉族在真信上落后于少数民族。所以在真信上,不是我们强,他们弱,而是他们强,我们弱。

要大胆的给回民,给维吾尔族人官职,如果在新疆不方便,可以在内地给,这样,他就觉得信任他们了。

  毛主席50年代就指示,每两年就要反思一下在少数民族地区,有没有搞大汉族主义。民族矛盾,大部分都是因为大汉族主义情绪引起的。

   新疆的情况,我个人认为是干群关系紧张所造成的。为什么王震当年那么强硬,新疆人民还能接受他?因为新疆人民都知道王震是代表共产党的,共产党就像他那样艰苦朴素,现在的干部做不到。

要大胆的给回民,给维吾尔族人官职,这样,他就觉得信任他们了。

起初好的一些企业去给新疆投资,弄着弄着变成他们私人的利益集团了。所以新疆的少数民族不接受。

    怎么解决这个问题?文化上先得向他们学,这个问题就可以解决一半。新疆人民是非常智慧的,分裂出去对他们没有好处。

    相互之间在文化上是平等的,就是华夏文化和伊斯兰文化是平等的,但是我们一些不懂文化的人,按不平等的态度去对待伊斯兰文化,导致了一些矛盾。真正懂文化者不会,懂文化的人都觉得脸红,因为我们在信仰方面是不如少数民族的。

5.东方毅先生您好,我非常不解的是,中国现在经济增长了,国力增强了,但在国际问题上变得比以前更加软弱了,为什么没有采取实际性的行动?

东方毅:

    小平同志当时的设计没有错,在那个时间段就是应该那么办,这个是没有错的。因为我们按照小平同志的设计,国家得到了综合的发展,在国际社会上减少了摩擦和争端,减少了很多纠纷。那么,到了新的时代,前进到这一步,我们要有一些新的举措和新的方法。

   首先,要认清南海纠纷、南海争端这一系列问题本来不是什么问题,但幕后有一只巨大的黑手,它就是全世界的超强、超霸、一元统治世界的魔掌---美国。

     我们的外交和我们一系列的行动是不是软弱?貌似软弱。但当你作为决策者和行动者,面临着美国这样一个超强敌人的时候,你一定要施展谋略、智慧,和他斗心眼儿,要敢和他斗。

现在中国靠什么和他斗?就是相互确保摧毁,就是美国先向中国进攻,中国的核武器足以把它摧毁。当然了,你也把我摧毁,我们同归于尽。要让美国人看到我们中国有这种能力,同时有这种国家意志,这样求得我们中国的自保、自卫,使他们不敢先打我们。

      但是,我们不得不承认,我们要进攻他,和美国这样一个国家开战,我们不具备这个力量,也就是全面打仗的力量。

所以,在南海一些问题上,我们采取的一些措施是暂时的,有待于我们在相互撕扯、胶着的状态下,在国内力量强大到足以和他开战的时候,南海这些问题就迎刃而解。

6.南海问题一直比较热,请问您对于南海的主权问题有什么看法?

东方毅:

       首先我们要坚持主权,这是全中国人民共同的心声。其次,我们是社会主义国家,我们绝不欺软怕硬。

    在南海问题上,我们总的来说是强硬,主攻方向是美国,因为美国总是扇阴风,点邪火。中国强硬,用兵的对象,应该是美国的同盟国。针对美帝国主义忠实的走狗,我们只有打。

   但不是像网上有些爱国人士那么急迫,因为他们没有掌握具体的南海情报信息。我们要选择最佳的时机,能不打,尽量不打。

    东方毅主张,尚武,崇文,可和平。可和平,亦可不和平。尽力求和平,却不为和平所羁绊。能够和平,坚决和平,当绝对不可以的时候,我们武力解决,最终目的还是为了南海的秩序与和平。

7.           您是怎么看待中俄关系的?

中国崛起百年以后或者百年之中,在和美国并驾齐驱的路上,我个人希望和俄罗斯交好,交好的动因还是一句话,感恩!

我们说,没有共产党就没有新中国。可是我们千万不要忘了,没有列宁、斯大林对于中国共产党的支持,中国共产党何以建国?

东方毅亲俄---那是列宁、斯大林的故乡。

 8.  东方毅先生您好,当时苏联解体一个重要原因是高层的贪污腐败现象非常严重。现在我们中国也有很多这样的现象,那么您对这个事情是怎么看的?

   东方毅:

      首先,你说的是事实,事实就是这样。苏联勃列日涅夫的亲信,他到各个加盟共和国去,皮草、黄金、宝石、卢布到处搜刮。

提出这个问题的人就是一股力量,他们要监督。当提出的人多了,监督力量就会成长,这就是对贪污腐败极大的遏制。当力量成长到更大的程度,由党中央领导这股力量,多股力量、全民力量共同努力就能够清除贪污腐败。

     贪污腐败在党内的确存在,但毕竟是少数。

      问题的提出是好的,警惕是更好的,贪污者是少数,但是如果我们不提出,全民不监督,贪污就会蔓延、扩大,那么如果收不住,清除不了,中国就会变成苏联。

9.  您可否结合您的亲身经历,谈谈青年人如何才能成为您这样的,能够为祖国做出更大贡献的人?

 东方毅:

       你们提的很好,青年人本身就代表着力量,青年人身上的简单、明快和纯洁本身就是战斗力。

  因为我很爱我自己,所以我爱国。东方毅历来主张,爱国就是爱自己,爱自己就是爱国家。国家和自己是一脉相承的,是一个统一体。我爱我自己,所以我很严肃地活着,按我自己的原则活着。

  我曾经阐述过的人的几个本能,单独的个人是没有办法抵御的。必须依靠国家这个大平台,然后实现自己的各种欲望,当然是合理的欲望。

 以民间政略家的视角,当我在进行学习、研究、交流、讨论的过程中,我发现,中国的最高战略就是坚持共产党的领导,然后才能不被美帝国主义吃掉。

    那么中国共产党的领袖,领着一帮人,也包括我,未来也包括你,带领中华强力崛起,这才使中华自立自强,屹立于世界民族之林。

     东方毅向来讲感情,但更重理智。我认为中华民族大部分的精英全在中国共产党党内,这是我的基本判断。那么这帮人所信奉的这个主义,恰好又和我的信仰相吻合,那我为什么不融入到他们当中去呢?融入了之后,就没有他我之分了,然后就一起为着这个事业而奋斗。

     我和他们的区别是:他们在台上,我在台下;他们是主流,我是支流;他们是高堂,我是草根。但是这没有什么实质的不同,在共同奋斗的过程中,我感觉很快乐。

   干着干着,我就不需要什么官位和所谓的荣誉奖励了。我要让大海给我颁奖,让高山给我立碑。这个时候其他的一切我都不在乎了。

     那么我能传授给同学们的,就是咬定青山不放松,这个青山就是忠诚,忠诚于谁?忠诚于你自己,忠诚于你自己的选择。

     比方说你选择了跟我一样,那就是和国家的命运一体化,坚持不变,别人谁让你变,你就以命抗争,谁也不能动摇你的决心。这样你就会感到很快乐、很幸福。你不被身边的社会世俗所羁绊,那你就是无往不胜。

10.西方的民主制度它也是一个工具,西方人觉得比较合适就采用了。现在中国的思想界很喧哗、很浮躁,关于社会发展道路的选择,您怎么看?

东方毅:

     这是暂时的,在混乱的讨论中逐渐会清晰起来。就是你觉得西方的制度好,你人微言轻,你们几个,三个人或者五个人,你们自己内部先试一下,你搞这个,他搞那个,看是否行得通。如果到最后出现冲突了,比方说,咱们三个人出现冲突了,谁来裁决?这是一个问题。

     试的过程中,你就知道咱们现在中央的好多办法是不得已而为之。你千方百计的试,你要试成功了那当然很好,另外一个,你千万不要忘了,假如说霸权势力趁你们起争论的时候搞垮你们,那怎么办。

     中国按照一些方法试,如果没有美国这个霸权,可能会试成功。可是有了美国这个霸权,你在试的过程当中,可能它就下手了。

现在社会上有这种疑问,那就是美国就搞三权分立,搞互相制约,内部很少出现贪污腐败。人家在逐渐强大,你为啥不搞呢?你最起码要回答这个问题。这其实特简单,大学生都特别智慧,咱们共同研究。

     首先,咱们不说一定搞与不搞,我们得搞我们特色的民主。如果纯按照美国那个,就可能我们在搞三权分立过程当中,他就给我们拆分掉了。这是巨大的担忧。

所以我们要设计在他绝对拆分不掉的情况下,我们如何坚持社会主义道路,如何权力制约。这就是每一个法律工作者,每一个政治工作者要研究的问题。

     坦率地说,我们自己也不能解决全部的问题,就是你搞的过程当中,不可能不起纷争,可能会出现一定的游行,风波,甚至是动乱,这个时候,美国就肯定下手,这个我看是共识。所以你要确保的是,在你进行制度尝试的过程当中,帝国主义的大拳不会击倒我们。