《丘处机西游记》(重出江湖)

第一章 蓬莱仙家住处深,燕昭汉武不能寻 蓬莱仙家住处深,燕昭汉武不能寻。 忽闻上帝云舆降,控鹤齐来听法音。 ——丘处机《神清观十六绝》 1、丘处机 公元1219年的年初,成吉思汗驻跸在蒙古草原的西端,乃蛮国的故地。

这一年是他统一了蒙古草原、称“成吉思汗”以来的第十四个年头,当年的整个世界,因为他的出现,正在发生着某些奇妙的改变,有些人就要倒霉了,另外有些人就要走运了。 有一天,成吉思汗身边的保健医生刘仲禄向成吉思汗提起了一个人,据刘仲禄介绍,此人修行一世,道德高深,机变莫测,不但可以呼风唤雨,未卜先知,更厉害的是,此人有长生不老之术,算起来,今年差不多该有三百岁的高寿了。

成吉思汗听罢,将信将疑,心里说:你就扯吧,活到三百岁?能活一百岁的也没见有几个,欺负我们草原上的人没见过世面,难道还没见过死人?大汗这天心情好,心里这么想,嘴上不说,面带微笑,双目微闭,接着听刘仲禄在一旁胡扯。

刘仲禄这个人,会给人瞧病,还会做一种带响的箭,被称为“鸣镝”,在当年的军事活动中,鸣镝可以做信号弹用。

因为有这些能耐,刘仲禄被成吉思汗看中,留在了自己身边,命他替自己办点事,咨询点保健方面的知识,往来传个话什么的。

刘仲禄虽然算不上什么正经的医生,但为人却很勤快机灵,平时得了机会,好跟大汗拉个话,解解闷,大汗有时候也爱听他扯这些天南地北的奇闻异事。刘仲禄察言观色,知道今天大汗高兴,于是更来了劲头,滔滔不绝,接着讲了很多这位高人的事迹,直说到这位世外高人,广有徒众,德高望尊,在汉地一呼百应,影响很大,成吉思汗才心中一动,计上心来。

刘仲禄在草原上向成吉思汗提到的这位长生不死的遁世高人,姓丘,名处机,本为山东登州栖霞县人氏,是全真教创教祖师王重阳七大弟子之一,号长春真人,他和他的师兄弟们被后人称作“全真七子”。

早年,丘处机弃亲出家,跟随师父学道修行,先到河南,再入陕西。很长一段时间,丘处机住在山洞里,餐风宿露,历经寒暑,下了一番苦工夫,加上他天分很高,所以很早就参透了人生的妙谛,悟道成真,最终成为全真教中的大宗师,在教徒和追随者中间享有很高的威望。

中年以后,丘处机回到故乡山东,在当地建立宫观,广聚门徒,传播全真教的教义,是一位闻名当时的宗教领袖。

到了成吉思汗开基创业的这些年,丘处机不觉已经走到了生命的暮年,虽然外界传说他已经三百岁了,但其实才不过七十多岁,别人不知道,丘处机自己岂能不知?自觉此生也差不多了,加上天下大乱,更没有必要出去蹚浑水,丘处机藏身山海之间,不问世俗之事,继续在家乡执教传法,度过余生。

其时,丘处机住在山东半岛的东端,滨海僻远之地,远离世间纷扰,也不受帝王管束,确实自在逍遥。

他有七言绝句诗一首,记载当年在山东传教的日子: 蓬莱仙家住处深,燕昭汉武不能寻。 忽闻上帝云舆降,控鹤齐来听法音。 丘处机的诗写得不错,早在三十多年以前,就出版过诗集,并得到了当年文坛名宿的题品,享誉一时。

和一般以诗闻名的专业诗人比起来,丘处机的诗一点也不显逊色。在这首诗中,丘处机自认为藏身蓬莱之境,远离是非之间,世上的帝王们一定找不到他,他不问俗务,乐享逍遥,过着潇洒快活的日子。 然而,树欲静而风不止,也就在这时候,成吉思汗的特使刘仲禄,腰悬一面虎头金牌,不远万里,从蒙古草原的西端来到了山东半岛的海边。

刘仲禄奉成吉思汗之命,专诚邀请丘处机出山,前往草原,谒见成吉思汗,为大汗讲道,传授长生不老之术。

晚年的丘处机,一不小心又惊动了一位帝王,不得不重出江湖。 金牌是蒙元时期帝王特使所用的身份凭证,刘仲禄带的这个是最高级的一种,铜质鎏金,饰有虎头图案,上錾八个大字:“如朕亲行,便宜行事”。

跟随大汗特使刘仲禄的,是二十位蒙古武士,个个面貌黧黑,身形粗犷,动静之间很富英武之气。一行人历尽千难万险,越过千山万水,终于找到了传说中的长春真人丘处机。刘仲禄向丘处机宣告了成吉思汗的旨意,请丘处机即行动身,前往草原会见大汗,万勿推辞。

丘处机在宗教界名气很大,在山东河北一带更有非常的影响力,因此,在当时的前后几年时间里,他一度成了各方势力争相拉拢的对象。山东一带本来是金朝的辖地,丘处机本来是金朝的臣民,但眼看天下大乱,山东各地豪杰蜂起,这些军阀及民兵组织一度又投靠了南宋当局,所以,山东在当时的短期内又曾经归属过南宋政权。

为了控制山东人心,拉拢有影响力的领袖人物,除了金朝朝廷派人来邀请过丘处机以外,南宋方面也曾经派人请他南下,到南宋境内居住讲学。

然而金宋方面的数次邀请,都遭到了丘处机的拒绝,最终没有成行。 按照丘处机的本意,他是不想再出山了,毕竟七十多岁的人了,还满世界跑,显得有点吃不消了。

所以这次刘仲禄奉命前来相请,丘处机依旧坚持一贯的态度,对成吉思汗的好意表示婉拒。刘仲禄见状,说出了一番话来,终于打动了丘处机,让他不得不重新振作,再出江湖。 刘仲禄说:“大师名重四海,普天下人都非常敬仰,所以成吉思皇帝特别命令仲禄,不论翻山越海,不论何年何月,都一定要找到这位真人,带他前来见面。

既然大汗下令如此,刘某敢不尽力吗?今年五月,我在乃蛮国成吉思皇帝的大帐里得旨,旋即启程,六月,到了白登以北的威宁,满世界找修道的人打听真人的行踪。

七月,我们到了德兴,因为打仗,居庸关道路不通,所以又请北京方面派军队来接应。历经险阻,于八月间才到了北京城,又在城里遍访道众,探听真人的消息。道众们都说:这位丘真人,三十多年以前倒确实有人见过,现在改朝换代,物是人非,谁还知道他在哪里?说不定早就白日飞升做了神仙,也未可知。

但仲禄并不灰心,抱定宗旨,不找到真人决不罢休,于是又继续南下,来到了中山、真定两地,这才得到了准确的消息,说真人确实就在山东。

仲禄于是不避艰险,深入战地,四处察访,经过益都府安抚司官吴燕、蒋元两位的指点,才算终于打听到了真人的具体情况。山东境内兵戈未息,前途莫测,刘某本来打算带上一支五千人的军队,前来迎接真人,但吴燕等人说:这一带的人民,听说蒙宋两方使者往还,正在拟定和平协议,眼看山东一带战乱就要结束,和平已经可期,所以人心稍稍安定,现在你们若突然派军队行动,必然造成一方震动的局面,反而坏事。

仲禄采纳了他们的意见,仅带二十个蒙古骑兵随行。” 刘仲禄带着二十个蒙古骑兵,深入战地,继续寻找丘处机的踪迹,这天,刘仲禄等人来到益都城下,却见迎面有一支军队拦住了去路,人数不下万人,为首的将领正是山东军阀张林。

张林本来是金朝的一位将领,当年,他以青州、济南等山东十二州投靠南宋,因此又成了南宋的臣子。不过不久以后,这位张林将军又为形势所迫,再次改换门庭,最终投靠了蒙古帝国。张林立场数变,最终投向蒙古帝国一方,其中可能还和丘处机有某种关系,此是后话。

张林亲率甲士万人,在益都城下将刘仲禄的二十余骑截住了,场面如此震撼,可是刘仲禄毫无惧色,从容上前对张林道:“刘某之所以到此,实在只为寻访长春真人,并无其他企图,大帅率甲士列阵在此,这是为什么?”张林听了此言,才挥手解散了军阵,邀刘仲禄并辔进城。

鉴于蒙宋双方正在和谈,张林因此并不与蒙古为敌,他接待了刘仲禄,为他提供了驿马和向导。

就这样,刘仲禄突破重重阻碍,终于来到了山东的海边,找到了传说中的长春真人。 刘仲禄一口气讲完了几个月来他的经历,丘处机听罢也不禁感叹:“兵革以来,此疆彼界,公冒险至此,可谓劳矣!” 见丘处机的态度有所松动,刘仲禄趁机强调:“一路上险难如此,确实是很不容易,也可见皇帝陛下的一片诚意。

他是真心渴望见到真人的,请真人千万辛苦一趟,就不要再犹豫了!” 听了这一番话,丘处机知道再也不能推辞了,自己暗中叹了口气,对身边的众人说道:“这是天意啊,看来我是不得不走上一遭了!”