毛主席与杨开慧 中华民族“旷世爱情”的化身和象征

毛主席与杨开慧,中华民族“旷世爱情”的化身和象征

------一年一度的韶山毛泽东广场的集体婚礼,见证了21世纪中华民族新青年的崇高爱情价值观。

从2011年国庆节开始,到韶山毛泽东广场参加集体婚礼已经成为当代中国年轻人的追求和时尚,为什么会在21世纪的中国形成这样的时代潮流呢?因为毛主席和杨开慧是中华民族旷世爱情的化身和象征。在毛主席铜像前举办集体婚礼,反应了21世纪中华民族新青年对伟大、崇高、美丽、壮观的旷世爱情的追求和向往。

什么是惊天地、泣鬼神的旷世爱情呢?毛主席和杨开慧的爱情就是。

毛主席和杨开慧的旷世爱情有什么吸引人的特点值得年轻人追求呢?笔者以为应该包括以下3个方面:1、爱情至上、真爱不变:以灵魂和生命相许,对爱情忠贞不渝;2、爱国主义、事业为重:以国家和民族的解放事业为重,不讲名利条件;3、简约主义、不落俗套:反对世俗婚姻和俗套礼节。

下面给予详细说明。

第一,爱情至上、真爱不变:以灵魂和生命相许,历久弥新。

敌人对在狱中受尽折磨和摧残的杨开慧说:“只要你声明与毛泽东脱离夫妻关系,就给你自由”,杨开慧大义凛然:“要我与毛泽东脱离夫妻关系,除非海枯石烂!”在自由和爱情面前,杨开慧选择了爱情;在生命和爱情面前,杨开慧依然毫不犹豫的选择了爱情。为了坚贞的爱情,杨开慧放弃了自己的生命和自由。但是,她争得了灵魂的自由,她为中国人民和中华民族争得了自由。

毛泽东与杨开慧在1920年冬天结成夫妻,从此开始了长达半个多世纪的灵魂厮守、生死相依。

1982年,在杨开慧牺牲52年之后,在杨家老屋的墙缝里,发现了杨开慧留下的一篇笔记。笔记手稿中说:“润之,我没有想到我竟有这样的幸运,竟得到了你这样的爱人!自从我听到了你许多的事、读到了你许多的文章和日记,我就深深地爱上了你!

……我爱你,不顾一切!我爱你,不顾一切!……”。“自从我完全了解了他对我的真意,从此我有了一个新意识,我觉得我为母亲而生之外,是为他而生的。我想像着,假如一天他死去了,我的母亲也不在了,我一定要跟着他去死!假如他被人捉去杀了,我一定要同他去共这一个运命!”

后来毛主席带领秋收起义队伍上井冈山后,两地信息中断,杨开慧思念主席,不眠之夜,曾写下一篇篇诗文,例如,“平阴起逆风,浓寒入肌骨。念兹远行人,平波突起伏。足疾已否痊,寒衣是否备?孤眠谁爱护,是否亦凄苦。书信不可通,欲问无人语。恨无双飞翮,飞去见兹人。兹人见不得,惆怅无已时”,她对主席的深厚爱意跃然纸上。

后来杨开慧被敌人(湖南省主席何健)抓进大牢,在狱中,清乡司令部5次提审杨开慧,强迫她交出地下党组织人员名单和与毛泽东秘密联络的通讯地址。她经受了皮鞭抽、木棍打、竹签扎、杠子压等酷刑。在被敌人折磨的遍体鳞伤、惨不忍睹的情况下,她依然坚贞不屈,大义凛然:“你们要打就打,要杀就杀,要想从我的口里得到你们满意的东西,妄想!

”“砍头只像风吹过!只能吓胆小鬼,吓不住共产党人!”狡诈的敌人又把杨开慧请进有新闻记者在场的客厅诱骗说,只要她在报上发表声明,与毛泽东脱离夫妻关系,就可以马上获得自由,杨开慧斩钉截铁地回答:“要我与毛泽东脱离关系,除非海枯石烂!

”她对前去探监的亲友说:“死不足惜,但愿润之革命早日成功。”

1930年11月14日下午1时,长沙浏阳门外的刑场上,响起了嘶哑的枪声,29岁的杨开慧英勇就义了。当地亲友和农民冒着生命危险,连夜把烈士的遗体运回板仓,埋葬在青松环绕的山坡上。

1930年12月,正在中央苏区部署反“围剿”的毛泽东从报纸上得悉杨开慧牺牲的噩耗后,十分悲痛,当即写信给杨家亲属说:“开慧之死,百身莫赎。”

1957年2月,杨开慧当年的好友、柳直荀烈士的夫人李淑一写信给毛泽东,请求抄寄毛泽东1920年写给杨开慧的那首《虞美人·枕上》。李淑一的来信,勾起了毛泽东内心世界难以平息的情感波澜,他满怀深情地写下感天动地的千古爱情绝唱《蝶恋花·答李淑一》。

我失骄杨君失柳,杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。

一曲《蝶恋花》表达了毛泽东对杨开慧深沉的思念,表现了毛主席和杨开慧之间伟大、崇高的爱情,永恒的爱情,灵魂厮守、生死相依的旷世爱情。

主席“我失骄杨君失柳”的“骄杨”二字有不同版本,刘松林、邵华姊妹曾经向主席要过这首词,主席写的就是“我失杨花君失柳”,两姊妹问为什么,主席回答:“称‘杨花’也很贴切”。杨开慧在主席的灵魂深处,永远是那么年轻、娇美、灿烂,几十年过去了,仍鲜艳欲滴,永远绽放,这是一种高层次的永不凋谢的“两情相悦”、“生命相许”,灵魂深处的魂牵梦萦。

难道这不是感天动地的旷世爱情吗?严格意义上说,这是富有共产主义人生观的旷世爱情,是革命第一,灵魂永相厮守的旷世爱情。主席深爱杨开慧,这种爱是和青春、赤诚以及对革命的执著追求深刻联系在一起的。

(因为1927年9月至1928年初长沙到井冈山的秘密交通被敌人切断,井冈山得到的消息是说杨开慧已被敌人杀害,而且当时在井冈山都传遍了。袁文才这才安排贺子珍照顾主席的起居,后来在一座庙里为他们办了简单的结婚酒水。这就是当时的历史事实,完全不是反毛者所污蔑的那样,毛主席喜新厌旧。这只不过是反毛者在以小人之心度君子之腹。)

第二,爱国主义、事业为重:以国家和民族的解放事业为重,不讲名利条件;

毛主席为了救中国,为了中华民族的民族独立和中国人民的彻底解放,毅然舍弃了在国民党中央的升官发财、高官厚禄,走向了随时都有生命危险的暴力革命。

毛主席在担任国民党中央宣传部部长及中华民国政府农运部部长期间,在矿产部工作的萧子升(毛主席同学)来访,主席正好不在家,萧子升对杨开慧说:“听说润之现在成了农运大王了,把农民的减租减息搞的很火热,何必呢?你们杨家在板仓不是也有良地千顷吗?他这样搞对你们杨家的损失有多大你算过吗?”杨开慧生气的说:“子升,我们要是只为了自己生活的好,我们出来革命干什么?”

毛主席和杨开慧因为对共产主义事业的志同道合而走到一起,又因为救中国而放弃高官厚禄、万贯家财,毅然投入到血雨腥风的革命爱情生活之中。这种为了国家和民族的利益,为了共产主义事业而不讲家庭条件和金钱地位的自由之爱,难道不是人世间最伟大的爱情吗?难道不是中华民族的旷世爱情吗?自由之神的纵情歌唱,正是伟大爱情的象征。

第三,简约主义、不落俗套:反对世俗婚姻和俗套礼节。

2010年中央电视台播出了纪实片《毛泽东遗物的故事》,详细描述了毛主席和杨开慧当年“裸婚”的情景。而当时毛主席虽然家境一般(还算殷实),杨开慧家可以算是当地有名的富裕人家。

片子中说,结婚那天,一没有花轿,二不置嫁妆,三不用媒妁之言,就是杨开慧自己收拾了一点简单行李,喊了辆人力车,跑到学校分给毛泽东的教师宿舍里头,就这样嫁给了毛泽东。用现在的话说,就等于新娘子自己打个“的”,就跑来男方家嫁人了。

任何人看到这里的时候,都会感觉到心灵的震撼,都会感受到伟大爱情的自由本质,都会感受到毛主席、杨开慧反对世俗婚姻和俗套礼节的伟大行动。

杨开慧当时是何许人,她是北大杨昌济教授的女儿啊(当时北大教授工资每月近300块现大洋,相当于300个普通工人的收入),放在我们今天,也算是书香门第、名门望族,高级知识分子家庭出生的大小姐了。片子前头还讲,毛泽东在北京与杨开慧重遇的时候,正是窘迫穷困之际,住的是一个叫做三眼井的地方,另外还有七个人合住一间小房子。

大家都睡到炕上的时候,挤得透不过气,每次翻身都要先和两旁的人打招呼。而且那群湖南青年们买不起大衣,只好八个人凑钱合买了一件,谁要出门归谁穿。他当时的处境,真的很像今天的打工仔。

按说当时1920年(封建文化很浓厚)的门第观念比我们今天更重,特别是儿女婚约最讲究门当户对,在世俗的眼光看来,杨开慧与毛泽东并不是门当户对的。但她毅然决然地选择了毛泽东,选择了忠于爱情,选择了裸婚也要嫁给自己爱的人。

其实哪个女孩子不希望风风光光的出嫁,不希望成婚的当天,成为万众瞩目的女主角。但比风风光光出嫁更珍贵的,应该是在对的时刻,把握住那个对的人吧,这一点,杨开慧做到了。

而在婚后,毛泽东在工作中受到排挤,心情不好,身体垮了,杨开慧就陪他回农村老家养病;毛泽东干革命,杨开慧就协助他办夜校,搞调查;毛泽东与上司陈独秀发生了分歧,“失业”在家,杨开慧就照顾他,陪他登黄鹤楼散心。总之,杨开慧陪着毛泽东经历了人生的每一个挫折和坎坷。

看到最后,杨开慧被捕入狱,英勇就义那里。我们早已经被感动的泪流满面了。杨开慧在狱中遭受酷刑,我们在小学时期就已经了解。而通过日本行刑的人后来的陈述,她所经受的那些酷刑的残忍程度,绝不亚于电影《风声》。

杨开慧去世多年后,毛泽东在诗中将她喻为“骄杨”,并回答章士钊先生——“女子为革命而丧其元(头),焉得不骄”!但是在我们后人看来,杨开慧除了是为革命牺牲,更是为了爱至死不渝,因为杨开慧在牺牲前曾经说:“要我与毛泽东脱离关系,除非海枯石烂!

”。在自由和爱情面前,在生命和爱情面前,杨开慧毫不犹豫的选择了爱情,放弃了自由和生命。正如许多年前,她在爱上毛泽东时,日记中写下的:“从此我有了一个新意识,我觉得我为母亲而生之外,是为他而生的……”。

就在我们现在的年轻人为了结婚而在买房、买钻戒、买车、办豪华婚礼的问题上而纠结的时候,我们是不是都应该向毛主席和杨开慧的旷世爱情好好学习呢?

毛主席是一位有着革命理想主义和诗人气质的人民领袖,为了人民的根本利益,在国家长期战略布局上,他考虑得很深远;在婚姻感情方面,他也一直在追求一种诗词唱和的浪漫主义爱情的崇高境界。从年轻时起,他对爱情就是追求琴瑟相偕的战友关系。他对杨开慧、贺子珍都体现了这种追求;与江青之间,客观地说也体现了这种追求。

毛主席在延安号召共产党人“要做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”,他讲这“五种人”的时候,是一个字一个字从他心底流出来的呀。诗言志、文如人,毛主席一辈子都是这样做的。

毛泽东的伟大,空前绝后!五千年中华民族生死存亡之际,成就了毛泽东的旷世英雄!毛泽东是中华民族的象征!他的一生,他的思想,是中华民族五千年文化的结晶,是世界文化的宝贵财富,必将永远光照人间!!!作者:崔士忠 2012.10.18

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