庐隐与女性解放 女性解放与命运的归宿
——赏析《海滨故人》 庐隐,中国现代女作家。原名黄淑仪,又名黄英,福建闽侯人。与冰心、林徽因齐名,被称为“福州三大才女”。虽有这样的美誉,但当代很少有读者知道这个名字。
庐隐的一生与中国现代大多女作家的经历是相似的,在家里饱受冷眼与嫌弃,偶得机遇进入学校学习知识,靠自己的努力独立生活。在动荡多难的时代背景下引发个人哲思,以及对女性解放与命运归宿问题的思考。庐隐大多作品所流露的悲观情调大致也是由她所处的环境所导致的。
详读了几次《海滨故人》,大致可以从题材、思想内容、作品风格三个方面来分析这一长篇小说。
一、从题材来看——“自叙”体
庐隐是善于运用独白和自叙的方式来创作的作家,她的作品大都以她的人生经历和情感体验倾诉了"五四"时期中国女性意识的青春期迷惘的感情。通过作品中女性内心世界的情感诉求,表现了"五四"时期知识女性对于社会问题的思考,以及在探索自身解放之路中的迷惘。
茅盾曾说:“我们读了庐隐的全部著作,总觉得她的题材的范围很仄狭;她给我们看的,只不过是她自己,她的爱人,她的朋友——她的作品带着很浓厚的自叙传的性质。”(矛盾:《庐隐论》)而这一以自叙为题材的特点在她的《海滨故人》里表露无遗。
长篇小说《海滨故人》是她的代表作。作品描写了露沙等五位女青年,天真浪漫,用自己的幻想编织着未来的自由王国。露沙小时因为出生与自己外祖母的去世赶在同一天,而未曾得到父母的爱,在教会学堂遭遇同学歧视,追求爱情又碍于传统礼节而失败,难得有几位同窗挚友,也因各自不同身份、不同背景而不能长相聚,所以深感世界的寂寞与人生的不幸,因此情绪也甚为感伤、悲观。
露沙的身世命运,在很大程度上,可以说是庐隐前半生经历的真实写照。不仅《海滨故人》如此,像《丽石的日记》也通过丽石与沅青的友谊来诉说作者与朋友的经历。又如《何处是归程》真实地反映了自己婚后归于平淡家庭生活的苦闷。
虽然在我们现在看来,单一地以自叙的方式来创作未免显得势单力薄,也可看出初踏上文学道路的女性作家表达能力的局限性,但我们也不可以忽略了由“自叙”而发出的真挚、强烈的个人情感是我们现在作家难以做到的事实。通过庐隐毫无保留的表达,我们可以强烈感知到“五四”时期知识女性寻求女性解放所做的努力,以及一般女性受到知识女性的意识影响。
二、从思想内容来看——寻求女性的解放与归宿
生活在“五四”时代的女性们既有幸运也有悲哀,幸运的是她们生活的年代终于可以改变旧的观念,女性可以从传统观念的桎梏中解放出来,但悲哀的是她们自己本身已被旧的观念荼毒已久,在接受新思想时总是会受到已有观念的干扰,新旧思想的矛盾使得她们在寻求人生意义时产生了迷茫,最终不了了之。
《海滨故人》里的露沙、宗莹、玲玉、云青和连裳五个人之间的感
