当代著名书法家启功先生的自我评价

启功谈书法

启功是中国当代著名的书法家，他在书法方面有很深的研究，还自创了叫“启体”的书写字体。所以他关于书法也有很多认识。尤其是启功谈书法尤为出名。

启功书法欣赏

谈到书法，必定要说用笔，因为这是书法的基础。启功谈书法时也有谈过关于书法的用笔之事。他说用笔在书法中很重要，是构成书法艺术的主要的要素。尤其是隶变之后的汉字，它们都是由不同性质的基本笔画组成，这些笔画被称为点画，它的种类不多，但是变化多样，所以也很复杂。书法的书法主要是点画的写法和艺术形态。这些点画都有属于自己的书写要求，所以点画的写法都有自己的运笔方式和技巧。这些不同就构成了书法的总体不同，是各种书法的特色所在。

另外启功谈书法时也谈过书法学习的几个问题，主要是反映了书法的重要性。第一，文字是语言的符号。写字就是将语言记录下来，而将其记录下来，要让人们共同认出来，出来语句顺序，还有书法，书法的统一也是人们通过文字交流的重要条件之一；第二，书法是艺术又是技术。之所以称为艺术，是因为书法本身就很奇妙，而且它也很美观，但是要将其写的美观，写得称得上是艺术，那么就必须要有技术；第三，书法一直在被人们抬高。书法的重视跟科举有关，后来又有人将书法与其它艺术理论相结合，这就使书法提高了很多，最后甚至是达到了思想潮流的高度。他又谈论了关于流派的一些问题，这里就不细讲了。

对于不懂书法的我来说，启功先生关于书法的种种言谈只能了解一二，不敢多说。

启功四大弟子是谁

启功四大弟子是谁，关于这个问题，其实还是蛮有争议的。因为启功先生就没有对外说过，自己有弟子。但是通过多方查询，可以说有那么几个人，确实可以算是他的弟子。

启功先生照

有人说，启功从来没有对外宣称过自己有弟子，所以他就没有什么弟子，如果非得说谁是他的弟子，所有学习“启体”的人都是他的弟子。其实学习“启体”的人不能算是启功先生真正的弟子，他们只是在临摹启功先生的字体而已。而弟子应该是有更进一层的意思，不仅仅是学习他的字体，还要受过他的指点与教授。根据这个标准，有四个人是可以称得上为启功先生的弟子的。

启功四大弟子是谁呢，首先是一位名叫贾鸿声的先生。他居于启功先生四个弟子之首，他六岁开始学习书法，比较擅长楷书。他在启功先生对他的影响的基础上，又有属于自己的特点。所以他的作品每一幅都可以做到在字体和章法上有所不同，每一幅都表现出自己的个性。

然后是一位名叫张世忠的先生。他从小就很喜欢书法，所以小时候就得到了启功先生的指点，并且还跟着启功先生学习了一段时间。他临摹了多种字体，最主要的还是行书。他也受过多名书法大家的指点，由于功底比较稳，所以形成了自己的书写风格。其作品有“高山坠石”的特点。

另外一位是丁广茂先生，他也同样是从小就开始学习书法，主要的方向是行书，他虽然从事飞行工作，但还是努力学习书法，而且受到启功先生的指点。还有一位是赵仁珪，虽然他与书法没有什么大的联系，但是他在大学的硕士导师就是启功先生。所以也算是启功先生的弟子之一。

启功的成就

启功是多方面的大家，所以关于启功的成就，我们要从多方面来分析。

启功先生照片

首先最应该说的启功的成就自然是在书法方面。启功是中国当代著名的书法家，他的书法字体方正有力，呈现隽逸感，他自创了“启体”，受到很多人的临摹。而且他也有许多关于对书法看法的书，都记载了他对书法的种种看法与研究。例如，他的论书绝句对书法进行就很深刻的论述，被很多人传看阅读，而且还对很多书法作品都产生影响。他对书法史也有所研究，他对于众多书法，他能够与时代相结合，能对众多书法做出提炼，选出与现在相适宜的书法。

然后启功的成就就是绘画方面。书画不分家，有书必定会有绘画。启功先生的画风十分严谨，在用色方面也很大胆，十分有色彩感，他最擅长的山水竹石。这应该和他平淡的性格有关系，是他性格的一种体现。

最后启功的成就就是教育方面。或许有人觉得这不能作为他的成就，但是就我看来，他从教六十多年，为中国培养了一大批人才，这也是他人生中无法抹去的一大成就。而且这些人中有很多的高手，例如，他的弟子张世忠、贾鸿声等人，他们在启功先生的教导下，都成为了书法界的高手，为中国书法史又添了彩色的一笔。

其实启功先生的成就何止这些，他涉及的领域甚广，要将其说完恐怕还要很久。例如他在学术方面也颇有成就，他对文学很有研究，也精通书画的鉴定，这些也是他的成就所在。

启功墓志铭

国学大师启功先生曾经在文革时期自己撰写了墓志铭，这段墓志铭可以说是作者其人一生的缩影。里边不仅包含着启功先生对自己跌宕起伏一生的总结，还有着对自身的反思，以及对现实社会的影射。

启功照片

启功墓志铭中启功先生将自己的地位定位成“中学生，副教授”对于自己的成就启功先生也这样说“名虽扬，实不够”。从这里可以看出启功先生是一位十分自谦的人物，当然也包含着对人生的一种无奈。

这种对人生的无奈从启功墓志铭中还有更多的体现，比如“妻已亡，并无后”，又或者“丧犹新，病照旧”，更有着“八宝山，渐相凑”，离别、疾病、死亡似乎成为了启功先生生活的主旋律，这样的生活自然是无奈的。然而更为无奈的是“身与名，一齐臭。”，这才是压垮启功先生的最后一根稻草。

为什么启功先生会“身与名，一齐臭”？在启功墓志铭中启功先生也做出了解释“瘫趋左，派曾右”，这不仅是启功先生对自己身体状况的一种阐述，更是对当时自身所处环境的一种暗喻，即自己被划为了右派。

启功墓志铭虽然只有寥寥百十来字，却已经道尽了启功先生一生的悲苦以及无奈，以及造成这一切的原因。不得不说启功先生是那个时代的一个悲剧缩影，但是他也通过自己的文人情怀，在自我嘲讽中，冷静的与生活对抗着，这就是启功先生作为一名国学大师所留给后来人的对生活的启示。