胡适的经典语录有哪些

胡适的经典语录有哪些

胡适先生作为中国近现代史上是一个不可忽视的人物，他对于推动白话文的发展，解放人的封建思想，促进中国现代化的进程起到了极为重要的作用。他一生涉猎甚广，学识渊博，满腹经纶，在文学、史学、哲学和教育学上都做出了重要的贡献。通过了解他的生平事迹，我们可以获得很多的感悟和启发。我们下面来看一下胡适语录中那些最精彩、最发人深省的语句。

胡适照片

首先是这句话“大胆的假设，小心的求证”。这句话应该是他受自己留学美国时期的老师杜威的实用主义学说影响而说出的话。1919年，胡适在北京的“少年中国学会”做《少年中国之精神》的演说时，首次提出了年轻人要注重假设和实证的说法。他认为科学家最关注的就是假设，他们在观察事物之后，提出了几个假设。然后把每一个假设的内在含义完全弄明白，看这些假设是否能够验证所观察到的事实。这是胡适先生所认为的进行研究最科学的方法。

然后是这句“做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑”。这句话来自胡适送给学生的对联。这两句话也可以说是胡适一生做学问和待人接物的基本准则了。他也是以自己的亲身经历在实践这两句话，比如他曾经批评过苏轼的《临江仙》语句不通，而在做人上，他不管是对达官贵人还是平民百姓都是一样地热情诚恳，从无轻视怠慢。

胡适语录还有很多，这里说的只是其中流传最广的语句。胡适先生的这些语句值得我们细细品味和思考。

民国时期著名学者胡适书法如何

胡适，原名叫做嗣穈，字希疆，后来改名胡适，字适之。他是安徽绩溪人，生于1891年，逝世于1962年，享年72岁。胡适是中国著名的文学家、历史家、哲学家、诗人、学者。他是我国文学成就的代表人，后来他领导了新文化运动，倡导文学改革。胡适不仅在文学上很有代表，胡适书法也在我国很有影响力。

胡适书法

胡适书法是典型的学者书法，什么是学者书法？学者书法就是在一群知识群体中的学者所写的书法，这些学者不仅仅在他们熟悉的领域里很有成就，在其他领域也都小有名气。就相对书法而言，虽然这些学者的书法相比于专业书法家还是有距离的，但他们有足够的功底和书法水准的，所以这些学者的书法还是相当厉害的，胡适就是学者书法中的一个。

胡适书法的特征是比较文雅、舒适、含蓄、内敛、自由、流畅的。胡适书法很有江湖气概，学者书法中很少会注重对线条的轻重，他们更重视的是内在的涵养和表现力。在胡适书法中所流传下来的书法笔迹中，其表现形式更多的是信札、小品，很少有大作品，也不太有为了承诺别人给他们的书法创作。从胡适书法的笔迹来看，是很难看出胡适书法所属于的流派，他比较随性，没有固定的形式。但是，虽然他写的比较随性，但他对于他的每一次书法创作都是非常认真，每幅书法也都是精品。胡适显然有着比较深厚的书法功底，将书法形式表现的很有冲击力。

胡适与白话文有什么故事

说起白话文，相信大家都不感到弥生。因为在当今的这个，无论是平常人和人之间的交流还是读书写作，我们用的几乎清一色都是白话文，可以说白话文已经融入了我们的生命和血液中，成为了我们日常生活中不可缺少的一部分。而说起白话文的由来和推行，那么就必须要提到一个大名鼎鼎的人物，那就是我国近现代史上学贯中西的学术大师胡适，胡适与白话文的关系那是非常紧密的。

胡适照片

胡适先生的一生，在很多方面都有过深入的研究，比如说文学、哲学、史学和教育学等，但是他对后世最大的贡献毫无疑问应该是大力提倡和推广白话文。胡适对于白话文的推广是不遗余力的，他不仅之满足于宣扬和号召，还是身体力行，用自己的亲身实践来告诉大众白话文的优势和好处。他不管是写学术性的文章还是为报刊撰稿，都是用白话文进行写作，等到后来自己办刊的时候更是异常重视白话文稿件质量。因此，胡适的很多朋友都认为他的文章的最大特点就是清楚明白。即使我们现在的人去读胡适的文章，应该也不会有多少的困难。这一点也是胡适写作时最为看重的，他曾经评价自己的文章“长处是明白清楚，短处则是浅显”，胡适不追求文章写得多有深意，语言多么华丽。而是要让读他的文章的人能够最大程度地理解他要表达的意思，这显示的是他对读者的尊重。

除了写文章之外，胡适还写了很多的白话诗，大多收录在他的诗集《尝试集》当中，有兴趣的朋友不妨一看。总的来看，胡适与白话文之间可以说是相辅相成、相互成就的关系。

胡适与钱穆的恩怨始末

钱穆是我国著名的思想家、教育家，有学者甚至称他为“中国最后一位士大夫、国学宗师”。钱穆还与陈寅恪、陈垣、吕思勉一起被称为“史学四大家”。胡适是我国著名的学者、思想家，大力提倡白话文，宣传个性解放。

钱穆照片

钱穆和胡适这两位学术大师一直在斗来斗去，今天我们就来讲一讲这两位的恩怨情仇。钱穆与胡适二人的不和，根本原因是在于两人的第一次见面。那个时候，钱穆还没有出道，只是苏州中学的一名老师。有一天，胡适受到苏州中学的邀请前去演讲。来演讲之前，一位叫陈天一的老师向胡适推荐了钱穆，并对胡适说，如果去了苏州中学，一定要见见钱穆。

演讲当天，胡适看到了坐在第一排的钱穆，于是便让他上台就座。当时钱穆向胡适请教两本讨论《史记·六国年表》的书，因为钱穆自己找了很久都没找到，这才向胡适请教。但是没想到这个问题胡适也答不上来，整个现场气氛不免有些尴尬。当时出了这么一件事后，胡适由于尴尬下午就离开了苏州，两人之间的不和谐也是就此开始了。

后来钱穆来到了北大历史系教书，这与同在北大任职的胡适就要无可避免的发生正面冲突了。其中比较有名的就是关于老子出生时间的问题。钱穆与胡适都有自己的看法，两个人都不肯想让，在众人面前争得面红耳赤。但是从这件事开始，两人之间的争论从学术问题上渐渐转移到了人格功击上，这实在是让人觉得不可理喻，毕竟他们二人都是为人师表的人。

胡适曾经提出这样一个观点

胡适是现代中国有名的学者和诗人，也是五四运动的领导者之一。他在史学、文学和哲学等各个方面都有着突出的成就。胡适曾经提出这样一个观点：“大胆的假设、小心的求证”。这个观点在学术上的影响是极大的。下面，让我们一起去了解一下胡适的这个观点。

胡适图片

所谓的“大胆假设”，意思是说：要敢于突破原有的旧思想的限制，为等待解决的问题寻找新的出口和解决的方法。而“小心求证”，意思是：一旦对问题做出一系列的假设，或是寻求到了解决问题的可能，就不能停滞不前，止步于假设的阶段，而是应该用各种方法去证明这种方法的可行性。只是，在这证明的过程中，必须秉承着小心谨慎的态度，必须以事实为依据，尊重事实，不伪造，不仿造，至始至终谨慎对待。

胡适“大胆假设，小心求证”的观点，来源于美国大师杜威，但也有人认为胡适还受到了尼采及宋代张载的影响。这个观点，是胡适在五四时期提出来的，对新文化运动产生了推动作用，同时也使人们的视野更加开阔，能够以一种全新的态度和思路来解决问题。

后来，胡适提出的这个观点受到了大陆某些学者的批判，被认定与马克思主义理论相悖，但不可否认的是胡适提出的这个观点对于人们在求知的过程中，是十分重要的。

对联孙行者为什么会对胡适之

很多人都不理解孙行者怎么会和胡适之结合在一起呢？他们两个有什么关系呢？其实他们两个是没有关系。那么没有关系的两个人物又是怎么联合到一起的呢？

胡适照片

将孙行者和胡适之联合在一起，这还要从1932年清华大学的入学考试说起。当年的国文考试是由国学大师陈寅恪出题，这道题目其实就是一个对子。上联是“孙行者”，对于这道题，有一半以上的考生都交了白卷，还有一部分考生则答的五花八门，有对“猪八戒”，也有对“唐三藏”等等，而这些也都是不及格的人。有极个别的人对了“祖冲之”、“王引之”的人，这些则勉强过关。只有一个人对了“胡适之”，这个人则受到了陈寅恪的赞赏，陈寅恪还表态说，这个考生想要在清华上哪一个专业都可以，随他自己挑，这个考生就是后来著名的语言学家周祖谟。

那么为什么孙行者对胡适之是最恰当的呢？“胡孙”即猿猴，而胡孙又是猢狲，所以猢狲即猿猴，而行者和适之又都是意义相同的，所以孙行者对胡适之是最恰当的。这也不过是陈寅恪的“故作狡猾”。而孙行者对胡适之不仅对仗工整，平仄协调，而且苏句媲美。陈寅恪本来所拟好的答案就是这样，所以当他在众多考生中之看到一个考生答出了，自然是喜出望外。而这一个对子本意就是想调侃同为大学者的胡适，从这也可看出陈大师的幽默。