北大教授岳庆平:“修齐治平”应是国人的情怀

“修齐治平,慈孝忠恕,以天下为己任,为万世开太平。这应是我们中国人的情怀。”15日,在2016年中华慈孝文化节上,北京大学历史学系教授、博士生导师岳庆平教授在主题演讲中如是倡导。

“中华慈孝文化有很多具体内涵,如父母子女不论贫富,重在养陪:父母养子女长大,子女陪父母变老。在家里应多讲爱,少讲理,少讲用;多向内探求,少向外要求,少对人抱怨。责任往往高于权利,家庭往往高于个人。”岳庆平说。在他看来,中华慈孝文化不仅仅是一种家庭文化,更是“治国平天下”的“大爱”文化。早在上个世纪80年代,岳庆平教授就着手研究中华慈孝文化,出版了《中国的家与国》一书。“过去中国人个人观念弱,家庭观念强,国家观念弱,天下观念强。而美国人个人观念强,家庭观念弱,国家观念强,天下观念弱。”岳庆平认为这是中国区别于美国等国家,具有中国特色的文化传承。

从国学看,孟子语:“穷则独善其身,达则兼善天下”。范仲淹道:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。岳飞言:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣”。顾炎武说:“天下兴亡,匹夫有责”。岳庆平认为这是国学中“修齐治平”的组成部分,也是中华慈孝文化的重要内容。

“修身齐家治国平天下”,岳庆平特别强调“精忠报国”、“忠孝两全”和“天下太平”,这与他的家族传承有关。

岳庆平是岳飞第29代孙,家族传承的忠孝文化已经融入其血脉之中。“我是岳飞的后代,在慈孝的基础上,要力争精忠报国,一方面立足本职工作岗位多做贡献,另一方面积极关心和参与国家和社会事务。”

“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。岳庆平说《礼记·大学》中的这句话,强调个人注重道德修养是弘扬慈孝文化的基础。他认为“修身就是坚持真善美,坚持忠恕之道。修身的最高境界是慎独,即一人独处时也能自觉遵守道德规范。不论是儒释道,还是过去、现在和未来,修身为本是最重要的。修身要注重自省克己,如“三省吾身”,“克己复礼”,“少年戒色,壮年戒斗,老年戒得。”

放眼当下,社会上也存在一些不慈不孝的现象,如个别父母把子女当财产支配和利用,更有不少子女把年老多病的父母抛弃,因为父母已无任何支配和利用价值,已成为负担和负财产。对此他呼吁:“幼吾幼以及人之幼,老吾人以及人之老。能养是孝的最低层次,弗辱是第二层次,尊亲是最高层次。只有所有的事都做得很好,才能让双亲受尊敬,这才是大孝。”

岳庆平借北宋大儒张横渠的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,寄语当下:“希望人们通过‘修齐治平’来重建个人品德、家庭美德、职业道德和社会公德,不仅追求物质目标,而且追求精神目标,将‘修齐治平’的情怀落脚到‘万世’,不能只顾眼前风平浪静,不管后世洪水滔天,一定要‘为万世开太平’。如果大家都从自身做起,从点滴做起,从当下做起,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,如果大家都努力为后世留下些对社会有长久意义有正面作用的好东西,如果大家都以实际行动引领社会,开创未来,那么,我们的社会就一定能健康而不断的向上向善,最终实现中华民族的伟大复兴。”

据悉,主题演讲是2016中华慈孝文化节中的一项重要活动。此后,《2016浙台孝亲人物》书籍浙台两地的采访也正式启动,中国新闻社浙江分社与台湾旺旺中时媒体集团联手启动浙台孝亲人物书籍的采访工作,将浙台两地孝亲典范故事进行收集编撰,希望让更多的人了解浙台的经典孝亲案例,传播孝之大爱。(记者 赵小燕 实习生 梅芳燕)