蒋维乔与冈田式静坐法

2017-06-02
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文章简介：把练功的感受扩展到生活中去,经常保持练功那种宁静舒适的状态.比如脑力劳动者在看书的时候,可同时搞"三心并合归丹田",这样不仅不影响看书,还能提高效率.开始做不熟悉,可先不看书,闭上眼睛三心并合,然后慢慢把眼睁开,守着丹田看书,这样记忆力.工作效率都会提高.为了说明这个问题,举个例子:日本有一位叫冈田的气功家,曾出过一本<冈田氏静坐法>的书.他跟老师学跪坐守丹田,老师讲,要想出功夫,练功和平时都要守住丹田.但他一集中精力干事就忘了守丹田了.后来想了个办法,跟他的儿子谈妥,什么

把练功的感受扩展到生活中去,经常保持练功那种宁静舒适的状态。

比如脑力劳动者在看书的时候,可同时搞“三心并合归丹田”,这样不仅不影响看书,还能提高效率。开始做不熟悉,可先不看书,闭上眼睛三心并合,然后慢慢把眼睁开,守着丹田看书,这样记忆力、工作效率都会提高。为了说明这个问题,举个例子:日本有一位叫冈田的气功家,曾出过一本《冈田氏静坐法》的书。他跟老师学跪坐守丹田,老师讲,要想出功夫,练功和平时都要守住丹田。但他一集中精力干事就忘了守丹田了。后来想了个办法,跟他的儿子谈妥,什么时候能打到他的丹田部位是软的(表明没有做意守丹田),就给儿子钱奖励。起初儿子每天都能打到,后来他提高警觉总守着丹田,打到的次数就少了。不到一年,基本上就打不到了。他从这件事情上悟出了道理,把一切意念活动都与丹田结合在一起,功夫就上长。他练了三年便写出了《冈田氏静坐法》一书。智能功不完全主张守丹田,但三心并站庄实际上也是守丹田,也要锻炼时时刻刻守住它。平时手臂做动作,要跟丹田连着,走路时腿也和丹田连着。如果日常生活中能这样去体会,功夫肯定上长得快。这虽是很简单的方法却是行之有效的。有人讲:“一心不能二用”,那是对普通的意识层次而言。智能开发以后,不仅一心能够二用,而且能够三用、四用。这似乎违背了心理学的记忆规律。心理学研究的是一般人的心理状况,练智能功使智慧向高层次发展,是要摆脱一般人生命活动的规律。 (摘自《智能气功科学概论》,第四章 怎样练好智能功,第四节 建立深厚的气功意识)