张怡微情关西游张怡微|情关西游话悟空

2017-06-13

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文章简介：孙悟空由赐名而获得的苦难,首当其冲就是死亡的威胁."瀑布"那次登场,孙悟空关于生命的第一次觉悟已然开启.往后,他在众猴中获得了威严,有了权力.自由,有了享乐,但他却开始不满足了,心无处安顿,放不下来.乃至有一天"忽然忧恼,堕下泪来".他说:"今日虽不归人王法律,不惧禽兽威严,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久住天人之内?"通臂猿猴一语道破孙悟空"若是这般远虑,真所谓道心开发也".孙悟空最初的忧

孙悟空由赐名而获得的苦难,首当其冲就是死亡的威胁。

“瀑布”那次登场,孙悟空关于生命的第一次觉悟已然开启。往后,他在众猴中获得了威严,有了权力、自由,有了享乐,但他却开始不满足了,心无处安顿,放不下来。乃至有一天“忽然忧恼,堕下泪来”。他说:“今日虽不归人王法律,不惧禽兽威严,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久住天人之内?”

通臂猿猴一语道破孙悟空“若是这般远虑,真所谓道心开发也”。孙悟空最初的忧恼,是出于对死亡的恐惧,和想要克服虚无而开发的道心。根本的问题他开始就意识到了,却没有办法应对。所以孙悟空才决定放弃眼下的逸乐与权威,出山去“学一个不老长生”。

“长生”是道家的概念,佛教说的是“轮回”。但佛道所指向的都是同一个问题,就是生与死,对生命有限与宇宙无限的发问。孙悟空从“源头”处所生出的问题是一切哲学、宗教问题的基础,所谓“灵根育孕源流出”,就是指这个开智慧的发端。对于不朽的祈求和期望,落实到孙悟空身上,就显得有些天真滑稽、操之过急。他荒诞的行为方式,借着顽皮的性情,避免了死亡作为一个沉重的议题过于严肃地呈现于读者面前。