朱建军回归疗法 朱建军|回归疗法:探索中国人的精神家园
如果做一件事情的时候很努力也很享受这个过程,但是最后却感觉很空,很没有意义感,就是在更深的存在层面似乎还没有得到满足,是不是因为对存在感的追求产生了执着和执取,产生了人的痛苦感,幻灭感?
朱建军:如果一个人真的是那个样子的话,那他应该感受到的就是存在焦虑,的确是因为在更深的存在层面没有得到满足。
在存在主义疗法来说,认为这是没有办法解决的问题。我们只能勇敢的去面对它,就像知识教养一样。人生的意义只是人所赋予的,如果我们追到最后,其实是追不到“为什么有这样意义的”这样一个东西的,也没有办法追出来“人该有什么意义”的。
可能只有中国传统,道家,佛家,他们的那一些做法,才有可能超越存在焦虑。在一般心理咨询和治疗中,我们似乎并不需要达到对这个的超越,我们只需要让他能够有能力去面对它,有能力带着这样的一个焦虑去生活就可以了。
但是也有另一种可能,就是问题所描述的这个情况,也有另一种可能。也就是说,他并不是存在焦虑这一层,而是说他去很努力地去做一件事情,并且很享受这个各种,并不是在[在界]的那种活动,而是[守界]的活动。就是说,做事情成为了他防御自己在[守界]的这个痛苦感、无意义感、不舒适感、甚至失败感,是一种防御的手段。
所以在这种情况下,他做一件事情的时候,挺享受,但是最后却会觉得很空,没有意义。
那如果是这种情况,回归疗法会在[守界]去处理他的以前所积累下来的种种的消极情绪,
这里面其实涉及一个问题,就是说其实有的时候,在不同的界,它会有表面上看起来很相似的行为模式,但是实际上是不同界的。
比如说有一些在[守界]很失败,都快要进入[溃界]的一些边缘性人格障碍的一些人,他们会认为自己是很无我的,他们会认为自己是[在界的人]。
所以我们单纯从一个行为上来说,这种行为我们该怎么样去处理,其实这是没有办法回答的。
我们要先鉴别他表现出来的这个行为是哪一界的。看起来很相似的行为,在不同界,我们的处理方法是完全不一样的。
