赵吏发型 谁知道《灵魂摆渡》里面的赵吏原型?
个人看法而已,大家有什么疑问都可以提出。 首先,我们可以看到赵吏这样几个特点:1、弹琴,2、佛教人士,3、早逝(人界),4、精通妙法莲华经,5、天赋极高,年纪轻轻有大德,6、恰逢乱世,7、姓名不详,8、剧中与他有直接关系的两个词“无名”“般若”,9、剧本中有一句“一生都不曾出山门”,10、接受冥王管辖。
那我们可以这样说他下山或生,或死。 首先,我们说目前赵吏身份的几种主流说法,鸠摩罗什、地藏王。 我先说鸠摩罗什,这个可能性很低,鸠摩罗什虽然是五代十国时期的人,但是呢,鸠摩罗什和第9各特点不符,终生不出山门,鸠摩罗什则是遍历各国,研修佛法,而不是不出山门一心修佛,而且他是天竺人,和赵吏的形象差的有点远。
所以,基本可以排除可能性。 其次,是地藏王菩萨,这也是主流说法,我觉得有一定可能性,因为地藏王菩萨有无量化身,在十方世界都有分身在度众生,地藏王菩萨可以化身男童等等,而且出山普度众生也符合逻辑,海报也是这么说的,楼上有写,但是存在这样一个问题,地藏王菩萨怎么会把灵魂献给冥王茶茶。
我们知道冥王阿茶其实是冥神神荼,女娲命其掌管冥界,是能制服恶鬼的神人。而地藏王菩萨呢,是另外一个体系里的高级领导,就好比,你说美国总统免了英国首相的职一样,可能性不大,即不满足第10个条件。
然后呢,说点我个人的看法,鉴于他用的是法华经,且位于五代十国,应该是那个时代的高僧,有大德,不太可能不出名,首先,我提出一个人,僧肇,没有名字,只是知道他姓张,活到33岁,他是鸠摩罗什的弟子,僧肇出家后,通达当时的大乘方等经典以及其他佛教典籍,佛学基础相当深厚,又长期跟随鸠摩罗什学习,对鸠摩罗什所传的大乘般若空宗的理论领会极深,很有心得。
而且,在鸠摩罗什译完《大品般若经》以后,僧肇就把在翻译时听讲的心得体会,写成《般若无知论》,而且僧肇把他的涅槃说归之于“无名”,这事重要的线索之一。所以我们可以看到,僧肇的特点符合2-10,所以,我个人的看法,应该是僧肇。 当然只是我个人的看法,僧肇的内容也有疑问,比如是否会弹琴等等,我们只是根据我们看到的线索来分析。有问题大家可以一起讨论嘛。
