陈炎明案件 山东大学陈炎教授开讲:文明与文化

3月18日上午,第三届尼山世界文明论坛学术预热:“不同信仰下的人类共同伦理”系列解读,首场学术活动在山东大学儒学高等研究院学术报告厅举行,山东大学副校长陈炎教授开讲:“文明”与“文化”。中共山东省委宣传部副部长、省文化厅厅长、尼山论坛组委会秘书长徐向红主持报告会。

尼山世界文明论坛(简称“尼山论坛”)是以中国古代伟大的思想家、教育家孔子诞生地尼山命名,以开展世界不同文明对话为主题,以弘扬中华文化、促进中外文化交流、推动建设和谐世界为目的,学术性与民间性、国际性与开放性相结合的国际文化学术交流活动。

尼山论坛每两年举办一届,迄今已举办两届。第一届于2010年9月26日至27日在尼山举行,主题是“和而不同与和谐世界——儒家文明与基督教文明对话”。第二届于2012年5月21日至23日在尼山举行,主题是“和而不同与和谐世界:信仰、道德、尊重、友爱”。

期间还成功举办了“巴黎尼山论坛”(2012年4月),主题是“儒家思想与全球化背景下的新人文主义”;“纽约尼山论坛”(2012年11月),主题是“跨越国度,不同信仰,共同伦理”;北京尼山论坛(2013年10月),主题是“信仰·伦理”。

第三届尼山论坛定于2014年5月21至23日在山东大学举办,主题是“不同信仰下的人类共同伦理”。

这次学术报告会是第三届尼山论坛学术预热活动的开始。为了配合第三届尼山论坛的举办,尼山论坛组委会拟组织系列学术活动,邀请有关专家及相关人士深层次解读第三届尼山论坛主题。

陈炎教授的学术报告,从“文明”与“文化”的区别与联系切入,深入阐释不同文化之间开展对话的可能性及其意义。他指出,所谓“文明”,是指人类借助科学技术等手段来改造客观世界,通过法律、道德等制度来协调群体关系,借助宗教、艺术等形式来调节自身情感,从而最大限度地满足基本需要、实现全面发展所达到的程度。

人类要满足自身的基本需求,实现自身的全面发展,就必须进行真的探索、善的追求、美的创造。人类要进行真、善、美的探索、追求和创造,就必然会面临着人与自然、人与社会、人与自身之间的重重矛盾,而所谓文明,就是人类在克服这些矛盾的努力中所达到的历史程度。

所谓“文化”,是指人在改造客观世界、协调群体关系、调节自身情感的过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。

“文明”与“文化”是两个既相联系又相区别的概念:文明是文化的内在价值,文化是文明的外在形式。文明的内在价值通过文化的外在形式得以实现,文化的外在形式借助文明的内在价值而有意义。

文明是一元的,是以人类基本需求和全面发展的满足程度为共同尺度的;文化是多元的,是以不同民族、不同地域、不同时代的不同条件为依据的。如果我们只承认文明的一元论而不承认文化的多元论,便有可能得出“欧洲中心主义”之类的邪说;如果我们只承认文化的多元论而不承认文明的一元论,便有可能得出“文明相对主义”之类的谬论。

文化没有高低之分,却有强弱之别。所谓“强势文化”就是指能力较强、效率较高、从而包含文明价值较多的文化系统。

相反,所谓“弱势文化”则是指能力较弱、效率较低、从而包含文明价值较少的文化系统。文化的差异原本产生于时代、地域和民族的不同,但随着科技的进步、交通的改善、信息的加强,不同民族、地域之间以经济交往、文化交流、政治对话、军事征服等各种方式渐渐打破了固有的文化疆界。

这种全球化的历史过程,正是人类文化不断提高其内在的文明总量的过程,也正是人类文明不断减少其外在的文化差异的过程。

不同文化圈之间的影响和渗透并不总是单向的。尽管文化有强弱之分,但不仅弱势文化要从强势文化那里学习很多东西,强势文化也要从弱势文化那里汲取必要的营养。这种你中有我、我中有你的双向交流,无论对东方人还是对西方人来说都是一件好事,它纵然不能增加已有文化圈之间的差异并突出其特色,但却使我们原有的文化形态更加丰富,从而享受的文明质量也随之提高。

尼山论坛的意义,就是通过开展不同文化之间的互动和交流,维护世界文化的多样性,增进各国人民之间在文化上的相互理解、相互尊重、和睦相处和共同发展,为建设和谐社会、和谐世界做出应有的贡献。

在陈炎教授主讲后,与会学生与老师与陈教授进行了有深度的互动。这次预热活动后,第三届尼山论坛一系列学术预热活动将陆续进行。