熊培云第六种自由 天津久安集团转载:第六种自由(来自熊培云《自由在高处》)

2017-09-06
字体:
浏览:
文章简介:面对无孔不入的信息乐瑟,人们将何去何从?是不是需要懂患上那末多的工具? 全球每一年出书近七十万种定期刊物,六十余万种新书,挂号四十多万项专利,添加定期刊物近万种向你源源不断地输出层出不穷的新不雅点;九百多万个媒体.几十万个微波通信塔.几万个雷达站.三十多万个平易近用电台,以及任何时间在增长的移动手机和终端电脑时刻提示你注意全球任一角出家生的大事务.不啻有新闻.调查.数值.阐发.告白通行世界,更有预言.传言.蜚语与谣言招摇过市- 上百年初,晏阳初曾将"免于愚笨蒙昧的自由"视为"

面对无孔不入的信息乐瑟,人们将何去何从?是不是需要懂患上那末多的工具? 全球每一年出书近七十万种定期刊物,六十余万种新书,挂号四十多万项专利,添加定期刊物近万种向你源源不断地输出层出不穷的新不雅点;九百多万个媒体、几十万个微波通信塔、几万个雷达站、三十多万个平易近用电台,以及任何时间在增长的移动手机和终端电脑时刻提示你注意全球任一角出家生的大事务。

不啻有新闻、调查、数值、阐发、告白通行世界,更有预言、传言、蜚语与谣言招摇过市… 上百年初,晏阳初曾将"免于愚笨蒙昧的自由"视为"第五大自由"。

几十年后,索尔仁尼琴还注意到另外一种自由,"除开知情权以外,人也应该拥有不知情权,后者的价值要大患上多。它象征着咱们高尚的魂灵没必要被那一些空话和空口说充斥。

过分的信息对1个过着充分糊口的人来说,是一种没必要要的负担。" 在此,临时将免于全部倒出信息(宣传)乐瑟的自由称为"第六种自由"。二10月1日百年的今日,咱们的客堂不过是媒体全部倒出乐瑟的处所。

在已往,花柳病告白只是贴在厕所、电线杆等"公器"上,而此刻贴到了住平易近日日吹拂的家具上。 《一九八四》里的"老大哥联播"、"真谛联播"早已令人的生活厌。同样令人的生活厌的是各类信息无孔不入。

根据报导,台湾一家公司筹办出产一种如厕用的RSS阅览器,通过与电脑主机相连的无线收集,将你所定阅的RSS内部实质意义打印在草纸祭祀物品你阅览。"恭喜你,你的最后一块私家领地也被乐瑟信息占领了。

"(《新周报》) 现实是,有效的信息在黑箱之中无路可寻,而无用的信息管道却像八爪鱼的爪子同样毗连咱们身板与糊口的每一根神经器官。心田对信息的隐秘的渴望,以及信息乐瑟的无孔不入,使人们在信息时代险些无路可逃。

对收集的着迷没有疑问已耗费了咱们的大部分工夫,每一名"信息成瘾者"更像是信息时代的已逃走犯,安享信息斋戒的日期只是逃亡的日期,过没完多久,他便会听取心田的理睬呼唤,毫不委曲地被收集引渡归来。

实在,这不过是梭罗笔下的另外一种"悄然默默的希望断绝的糊口"。恰是为了逃离这种希望断绝,早在1845年,梭罗携带一把借来的斧子,走进了瓦尔登湖边的植物浓绿密林。在usa自力日的那天,起头搭盖他的湖边板屋。

对梭罗来说,这不过是一次涉及糊口的试验,或者说,一次涉及糊口的作乱。不是逃离糊口,而是走向糊口。 就像今日,拔了网线,close电视,过不被信息乐瑟包抄的日期。对绝大大都人来说,那一些发生在远在天边儿的大事小情,无论是一场血淋淋的自杀式袭击、劫匪的演说,照旧政治领袖的亲平易近秀、女名人乐成或者败绩的隆胸术,很多都是与咱们的糊口是绝不相关的。

梭罗曾这样讽刺阿谁时代的新闻成瘾者:吃了午餐,还只睡了半个钟头的晌觉,一醒来就抬起了头,问"有啥子新闻?"好像全人类都在为他巡查。

而睡了一晚上然后,新闻之不成缺乏,正如早餐同样重要。"请告诉我发生在这个星球之上的任那边所的任何人的新闻。

"--于是他一边儿喝咖啡,吃面粉和水发酵制成的卷,一边儿读报纸,懂患了此日清晨的瓦奇多河上,有1个人的秋水被挖掉了;一点儿不屑他自己就糊口在这个世界的深不成测的大坍缩星里,自己的秋水里久已经是没有瞳人的了。

梭罗甚或说,世界有无邮局都无所谓。固然,这种夸张的讲法并不代表梭罗具有反文明偏向--他随之而来的解释却是值当回味的。"我想,只有很少的重要动静是需要邮递的。我的一生之中,确切地说,至多只收到过一两封信是值当花费那寄费的。

"并且,"我起根没有从报纸上读到啥子值当记念的新闻。如果咱们读到某某人被抢了,或被行刺或者死于横死了,或者一幢屋子烧了,或一只船沉了,或一只汽船炸了,或一条母牛在西部铁路上给撞死了,或一只疯狗死了,或冬季有了一大群蚂蚱,--咱们不用再读另外了,有恁地一条新闻就够了。

如果你掌握了原则,何须去体贴那亿万的例证及其应用呢?"在梭罗看来,糊口中新闻不是最重要的工具,最重要的工具相反是那一些"永不朽迈的事务"--就像林中安步、晒日头之于人的康健同样意义久远。

为啥子要席不暇暖、马不断蹄地换屋子?为啥子不断抱怨自家液态晶体电视不比墙壁宽?若干年前,当我首次走进一些法国伴侣的家里时,曾感叹他们的电视为啥子那末小。

关于这一点儿,信赖看过影戏《安琪儿爱斑斓》的中国不雅众都有印象。厥后我才懂患上,实在这跟欧罗巴洲人比力器重"第六种自由"涉及。他们傍边人们不仅抵制无用的信息与告白对大众领域与私家糊口的剥蚀,并且时刻想着封闭电视和电脑,将自己放到海滩和晒台上,过和大天然同样天然的糊口。

马尔库塞在《单向度的人》里暗示单向度的工业社会形态具有"极权化"偏向。当人们施用着不异的收集,阅览着不异的头条,因为不异的信息乐瑟而食积,信息社会形态同样培养了无数"单向度的思惟"与"规范化的人"。

确切地说,不是"规范化的人",而是"规范化的阅览器"。 过多的信息摄取或者过分的信息依赖让我的人的生活不自由。

不是么?打开几个网页,关掉,一天已往了。打开无数个网页,关掉,一辈子已往了。十五年来,我把一生中最名贵的工夫都花在互联网上,花在了许多与我的人的生活并没有瓜葛的奇事轶事上。究竟上,从我意识到我要守住自己的"第六种自由"时起头,我便想着做这样1个"很是艰难的决议"了:若非必要,以后绝对是少上彀。

我热烈地爱糊口,并且喜欢平静,我更想坐在晒台上读几本书,懒洋洋地过一前晌,而不是坐在电脑前,与世界抱成一团。更多产品:湖南生活网 热处理节能产品 彩票开奖 路灯节电器 电焊防护服 上海汽车网 电脑资源网 龙凤胎教仪 机油泵 大连生活网