心的菩提林清玄 读林清玄的《心的菩提》有感
林清玄是台湾当代重要的新生代散文家,他用一颗菩提之心关注现世人生,显现出博大的悲悯情怀,其散文也呈现出质朴、清新、真纯的特点.悲悯情怀是林清玄的情感内核,悲悯是其散文的精神特质,清真成为其散文重要的美学风格.
林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响,这类作品往往包含了深远的禅意,林清玄的散文独树一帜,自成风格,其散文可贵之处在于,他的写作能以积极的"入世"态度,关注现代人生存中面临的种种问题,并伴之以人文的关怀和思考.
他的散文风格简朴、清新、智慧、幽远,能做到虚实生辉,空灵流动,具有诗性之美. 禅理散文以其独特的方式表现对人类的终极关怀,台湾著名作家林清玄开台湾当代禅理散文之先河,在当代文坛散放出熠熠光辉,照耀人类被物质文化笼罩下逐渐蒙蔽的心灵.
文章对林清玄禅理散文的内容特色展开深入的剖析,揭示其禅理散文创作的精神家园。
第一次接触林清玄,是在《读者》上看到一篇名为《清而不玄林清玄》的文章。
清,说的是林清玄的文章清新淡雅;玄,则是说他的文章平白易懂,从不故弄玄虚。从此,林清玄这三个字便印在我的脑海里。看他的书,轻松自然,不惊意间,平凡的人,平凡的事,在最细腻的内心感觉中把你感动,走进林清玄,书如其人,随和、亲切,无拘无束。时时读一下他的散文,让自己的心灵有个安静的处所。
《心的菩提》是他写作生涯处于“镜花水月”的时期。作品清净淡泊,语句含蓄内敛,就像一面镜子映照着人世,不断地观照、感悟,不断丰富自我。“菩提”本是佛家语。整本书都充满了佛家的禅味。而正是大作家林清玄一直保持着一份参禅悟道的虔诚心境,才能写出这些充满哲理,干净励志的文字吧。
苏轼有一首诗:
斜风细雨作小寒,淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫,雪沫乳花浮午盏。蓼茸高笋试春盘,人间有味是清欢。
说的是他和几位友人在小寒的冬日欢聚。
清酒,乳花,高笋,吃得极其简单,却是“人间清欢”,滋味无穷。大诗人满腹才气,若只是在官场中摸爬滚打而不懂得经常品味一下如此“清欢”,恐怕也没有那么多脍炙人口的好诗在后世流传了。
生活难免媚俗,也许每个人都应该学会为自己的心地保留一片净土。在现实的污浊嘈杂中待太久,灵魂沾满灰尘,即使外表活得再光鲜,心总是很累的。懂得在身心疲惫时找寻一份“河的感觉”,才不至于在环境中恐惧和迷失,才能活得从容、满足、快乐!
《清欢》一文中说到“人间有味是清欢”。什么是清欢?清欢是清淡的欢愉,是对平静、疏淡、简朴生活的一种热爱。文中说到第一流的人物,是在清欢里也能体会人间有味的人物,是在污浊滔滔的人间,也能找到清欢滋味的人物。
现代人没有也不会寻找清欢的滋味,而是一直在羡慕那种烟酒共舞的日子,只看到了他们的潇洒,却无法冷静地感觉到浮华背后的空虚。于是,一直活在别人的光环下,不去寻找心灵的智慧,无法体会生命清明的滋味。以浊为欢,以清为苦,是现代人的生活写照。细细品味《清欢》,是让自己保持一个清醒的头脑,不管世间繁华怎么演绎,固守心灵的一块净土,才能永久地面对人生。
《猫头鹰人》说的一是个卖猫头鹰人的长相变化,由一个普通的人变成了猫头鹰相。其实,他的样子没有改变,只是作者的观照改变而已。是卖鹰者的习气与生活濡染改变了他的神色和气质。都说相由心生,一个人的职业、习气、心念和环境都会塑造一个人的长相和表情。
经常听人说起:一看你就知道你是老师。我不知道这里面包含着多少意思,是老师的职业让我们拥有了一个共同的“长相”吗?那么,这个“长相”是不是受孩子和社会认可?照照镜子吧,我们拥有一张怎样的脸和一副怎样的表情。
我们渴望年轻,渴望美丽,渴望青春永驻。于是,想到了另一文《生命的化妆》。化妆一直是我们渴望改变长相的一个聪明而又无奈的选择。文中说化妆有三个境界,三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,一流的化妆是生命的化妆。
于是,让我们有了更深的感悟,表相不是独立存在的,一定有它深刻的内在意义。那么,改变表相最好的方法,不是在表相上下功夫,而是要从内在里改革。我们需要脸上的化妆,但我们更需要的是精神和生命的化妆,用智慧和知识让自己青春永驻。唯有多读书,多思考,学会欣赏,学会接近自然,让自己的心灵时常敏感着,清静着,方能让自己呈现给世人一个平和的表相,一个自然的表相。
《云水》一文说及云水僧,名为云水,意一为这游方行脚的僧人如行云流水,自在无碍。二为他们如云在天,如水在瓶,自然地生活着。“云水”的意象竟如此有意思,它呈显了一个人从心灵到生活无可比拟的自由与高洁。云水本身就有禅的本质:自由自在、单纯朴素、身心调柔、流动无滞。
它们的生活简单朴素,接近了最真实的生命。他们从容面对生活,行云流水的心灵世界都是我们现代人急切需要而且是非常重要的。它让我们明了我们除了一个叫“身体”的东西,还有一个叫做“心”的东西存在。云和水才是心的实相,身体只不过是云的影子和水的浮沤。
身为人师,除了让自己拥有云水的心灵空间外,更主要是怎样让孩子们也拥有一个如云水的空间,明了自我教育是最好的教育。唯有让孩子们面对学习从容了,自由了,无碍了,他们就会发挥自己最好的潜力,以最好的状态进入学习和生活。
最让我感动的是《柔软心》,“在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是,使我们自己的柔软的心,柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下,都使我们动容颤抖,如悉它的意义。 唯其柔软,我们才能敏感;唯其柔软,我们才能包容;唯其柔软,我们才能精致;也唯其柔软,我们才能超拔自我,在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。
软心是大悲心的芽苗,柔软心也是菩提心的种子,柔软心是我们在俗世中生活,还能时时感知自我清明的泉源。 那最美的花瓣是柔软的,那最绿的草原是柔软的,那最广大的海是柔软的,那无边的天空是柔软的,那在天空自在飞翔的云,最是柔软!”
作为人师,拥有一颗柔软心是何其重要。我们要用这样的心去对待每一个孩子那一颗颗水晶般的心灵,去宽容,去爱护。我们心的柔软,可以比花瓣更美,比摹更绿,比海洋更广,比天空更无边,比云还要自在,柔软是最有力量,也是最恒常的。具有柔软心的人,即使面对的是草木,也能将心比心,也能与草木至诚地相见。
合上《心的菩提》一书,闭眼深思,什么是菩提?菩提就是觉悟,心里的觉悟。我宁静,所以我快乐。我认定,如果要做春蚕,也不要到死都吐着幽怨的丝;如果要做蜡烛,也不要永远流着悲伤的泪。守望这方净土,今生今世,我无怨无悔!
