石富宽怎么变成石爷的?
石富宽出场后,主持人恭敬有加,特别是李彬称呼石富宽为石爷。当然现场有郭德纲在,主持人还是基本上站在他这个辈分上还算说的过去。众所周知,石富宽是侯耀文先生的搭档,是著名相声演员王凤山的弟子,王凤山先生早先以快板见长,其快板快而不乱,慢而不断,在相声上师承相声门的朱阔泉,和侯宝林、李宝麟、王宝童、马志明为师兄弟,后来主要为马三立先生捧哏。从这个角度说,石富宽和侯耀文在一个辈上,按郭德纲的角度也就是叫石先生或者师叔师大爷,怎么也论不到爷这个辈上,况且李彬也不是相声界。
在我小的时候,也从收音机上听相声,那时候也没有什么大师艺术家的叫法,在天津电台的《每日相声》里一般都是这样的介绍,下面请听相声《扔靴子》,表演者姜宝林,就是马三立侯宝林也就是表演者,前面连个著名都加不上,别人更不用说了。第一次听有爷的叫法是在一个节目上,一个相声演员在比较马三立相声的艺术特点的时候,称呼马三立先生为马三爷。在津门在民国甚至以前,有一些脸面的人都称呼叫做张三爷李四爷,表示对一个人的尊重。就当时马三立先生的当时在相声界的地位和造诣,叫个爷还算名副其实。
随着马三立、侯宝林先生的离世,一些艺术门类都雨后春笋般的冒出一大批艺术家。大师也跟不要钱一样哗啦哗啦的落到一些原来幸存者的手里,也算一个艺术盲目崇拜的场面。记得郭德纲在一个段子里说的,作为国剧之称在中国发展数百年的京剧,在上个世纪百家争鸣,各个门类很多派别异彩纷呈,就评了两个艺术家,一个梅兰芳一个周信芳,马连良先生那么大的角还就是个著名演员,哪有那么的艺术家(这句也得罪了不少的“艺术家”让他的头上又多了几宗罪)。
艺术家的解释是,指具有较高的审美能力和娴熟的创造技巧并从事艺术创作劳动而有一定成就的艺术工作者;既包括在艺术领域里以艺术创作作为自己专门职业的人,也包括在自己职业之外从事艺术创作的人。能达到这几个条件才能作为艺术家,就在我们一些媒体经常提到的艺术家,拉帮结派,排除异己;四处出面,剪彩评委;用三俗的名义把自己的传统艺术越做越窄,早先留下的诸多段子逐渐变少直至消失。即使出席一些晚会的需要表演的时候,还是演出吃了多少年的老段子,没有创新,很难说有什么艺术创造能力。
这个话题是从相声谈起,还从这里往下说,相声是一个比较特殊的门类,多是对口相声,寻找一个好的搭档确实不易,一旦确定就不再换。马三立先生在王凤山先生去世后,基本上都是说一些单口相声。据说有对口的时候,有一次把杨少华先生站在捧哏上,整个相声杨先生一句也没有插进去。高英培先生离去,以后的范振钰基本在教学生带徒弟上面,做一些相声教育方面的工作。刘文亨先生英年早逝,后来王文玉也致力与相声教学工作。赵振铎去世比较早,后来的赵世忠先生基本也鲜有露面,即使有也是一些临时表演性质的演出直至去年去世。
当然不是针对石富宽先生,现在马志明、苏文茂、王文玉、杨少华、唐杰忠、李文华、常宝华、范振钰、师胜杰、谢天顺、郝爱民等一些先生已经很难在电视上有表演,还是希望这些先生们发挥自己的优势,把自己在相声上的经验和精湛的造诣传下去,不是获得什么头衔,有什么多少人获得什么荣誉就能把相声振兴的。就眼前的这些演员中,还没有看到能超越马、侯两座高峰的,只有把精力都用在本行上,有一些有水平的演员、有一些才华横溢的相声作者、一些从专业角度去审视去指导的评论家和这些老的演员们共同努力,当然最大的消费和受重群体还是观众,他们是衣食父母是上帝,什么时候都需要牢记的。
