子禽问子贡 陈子禽谓子贡曰………如之何其可及也? 这段文字表达了什么含义??

子贡一直以辩才闻名,所以他的政治才华和经商能力一直被忽略.在经商方面,他甚至被司马迁评价为“端木遗风”,这是由于他遗留下来的诚信经商的风气.当然,有人认为其人自私骄纵,但是我们更应该看到的是他谦虚好学.尊重师长的优良品质.端沐赐(公元前520年-公元前456年):复姓端木,字子贡(古同子赣),以字行.汉族,春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人.孔子的得意门生,孔门十哲之一,“受业身通”的弟子之一,孔子曾称其为“瑚琏之器”.子贡在孔门十哲中以言语闻名,利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达,曾任鲁

子贡简介子贡是孔子弟子比较出名的一个,成绩优异,而且还能言善辩,做事十分有能力,经商也是顺风顺水,是孔子众弟子中最有钱的一个,而且子贡做生意

前几天去了地方上一个颇有点名气的孔庙里游览,看到在大殿里摆着5座塑像,正中是孔子,左边是颜子(子渊)和子思,右边是曾子(子舆)和孟子,大概也可以叫"五贤祠"了.

这一章是子禽和子贡的对话,那我们应该先了解这两个人.先说这个子禽,姓陈名亢,字子禽.子禽的身份,按郑玄对<论语>的注释,认为他是孔子的学生.而<史记·仲尼弟子列

[疏]正义曰:此篇记士行.交情.仁人.勉学,或接闻夫子之语,或辨扬圣师之德,以其皆弟子所言,故善次诸篇之後. 子张曰:"士见危致命,(孔曰:"致命,不爱其身.")见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣." [疏]"子张曰:士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣".○正义曰:此章言士行也.士者,有德之称,自卿大夫已下皆是.致命,谓不爱其身.子张言,为士者,见君有危难,不爱其身,致命以救之;见得利禄,思义然後取;有祭事,思尽其敬;有丧事,当尽其哀

金刚经在中国是一部很普及的佛教经典,是记录释迦牟尼佛和他的大弟子须菩提问答对话的一部经.它教人修福修慧消业,是一部各方面都顾到的完善佛典.下面是金刚经开经偈全文,和小编一起来看一下吧.无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解如来真实义.偈是佛经特有的一种文学体裁.偈在梵文中就是诗颂,那为什么翻译成中文后,不再称为诗,而称为偈了呢?是因为这些梵文诗颂在翻译成汉文后,只保留了它们的哲理含义,而丢失了原梵文的诗韵.这些偈子在梵文中,朗读起来非常押韵,但中文的发音与梵文差异甚大,这就给佛经的

尽管子贡如此优秀,但他在孔夫子面前却表现得非常谦恭.据<论语·公冶长>里记载,孔子问子贡:"汝与回也孰愈(谁更强些)?"子贡却相当有涵养和胸

陈子禽大家可能比较陌生,现在就来简单的介绍一下.他并不是孔子的弟子,但是却和孔子的众门生交好,他后来成为了一个县的宰相,由于他实施的政策都是