社群主义俞可平 看《社群主义》问俞可平

2017-11-02
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文章简介：俞可平的如此极端的<社群主义>.话说,其实我并不觉得比新自由主义好. 既然社群主义学者都叫自己社会主义者.那究竟两者的本质区别何在? 社群主义所倡导的"公益的善",是建立在社会成员都有较高的"美德"标准上的.而这种美德的建立,只是单纯地依靠政府的劝说教导.这样的美德基础是牢靠的么?当无法确定成员具有高于一般水平的美德要求的时候,这样的"公益的善"是一定能够达到的么?当无法达到的时候,这样的社群是怎样的社群? 另外,社群也是一种组织.就

俞可平的如此极端的《社群主义》。话说,其实我并不觉得比新自由主义好。 既然社群主义学者都叫自己社会主义者。那究竟两者的本质区别何在? 社群主义所倡导的“公益的善”,是建立在社会成员都有较高的“美德”标准上的。

而这种美德的建立,只是单纯地依靠政府的劝说教导。这样的美德基础是牢靠的么?当无法确定成员具有高于一般水平的美德要求的时候,这样的“公益的善”是一定能够达到的么?当无法达到的时候,这样的社群是怎样的社群? 另外,社群也是一种组织。

就一定存在组织系统。那在这样的组织系统当中,领导人的因素占了多大?如果成员把个人的权利让位于公共的权利,是否会存在让渡给领导人的风险?当领导人的“善”和群众普遍的“善”相抵触的时候怎么解决?专制?个人崇拜?我看到了这样的风险。

俞可平在结语中也指出,社群主义是和新自由主义互补的。社群主义的研究是在自由主义存在的基础之上的,否则就没有意义。 我们应该看到的是我国体制同社群主义的极其相似之处。但我们缺乏自由主义。因此,在没有自由主义之下的社群主义,风险是依然存在的。这才是我们应该急需解决的问题。