马一浮名言 “王者以道治天下”——马一浮儒学古典名言的政治观(下)

2017-10-01
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文章简介:"王者以道治天下"--马一浮儒学古典名言的政治观(下)罗义俊  [摘要]:王道政治的整体形态与总原则是以教摄政,为政以德.马一浮认为道德之外无别有所谓政治.而一言可以该摄性德之全者曰仁.故德教即仁政.德教仁政落实在制度上即礼乐制度.他认为舍礼乐无以为政,凡一切政典皆为礼之所摄.而孝则是王道政治本始的实践原则.盖礼乐之义,行之必自孝,一言而可以该行仁道者曰孝.故马先生的王道政治观,概括为德教仁政可,概括为礼乐制度或礼治可,概括为"以孝治天下"亦可.此类概括皆方便,其实

“王者以道治天下”——马一浮儒学古典名言的政治观(下)

罗义俊  

【摘要】:王道政治的整体形态与总原则是以教摄政,为政以德。马一浮认为道德之外无别有所谓政治。而一言可以该摄性德之全者曰仁。故德教即仁政。德教仁政落实在制度上即礼乐制度。他认为舍礼乐无以为政,凡一切政典皆为礼之所摄。

而孝则是王道政治本始的实践原则。盖礼乐之义,行之必自孝,一言而可以该行仁道者曰孝。故马先生的王道政治观,概括为德教仁政可,概括为礼乐制度或礼治可,概括为"以孝治天下"亦可。此类概括皆方便,其实三者一体存在,为王道政治展现的基本内容,是马先生王道政治观的基本思想组成。

【作者单位】: 上海社会科学院历史研究所; 【关键词】: 以教摄政 为政以德 礼乐制度 以孝治天下 【分类号】:D092 【正文快照】: 四以教摄政,为政以德以教摄政,为政以德,是《六艺》王道政治的整体形态与总原则。

《书》以导政,马一浮先生明确说《论语》“为政以德”一章为《书》之要义。他又认为《六艺》之政为《六艺》之教所摄,其教“摄一切政”,强调“政亦教之所摄”[1](P.212)。由马先生的引诠及其思路