汤一介儒学史 汤一介:《中国儒学史》主要有4点突破
为什么要编一套九卷本《中国儒学史》?汤一介说,这是由于中华民族正处在伟大的民族复兴的过程之中。民族的复兴必然要有民族文化的复兴的支撑。在中国历史上儒、道、释一向三家并称,但它们的历史地位和社会影响却不相同,儒学一直是居于主流地位,影响着中华民族社会生活的方方面面。
因此,儒学的复兴和中华民族的复兴是分不开的,这是由于历史原因形成的。 汤一介介绍说,此次编撰的《中国儒学史》大体上说有以下4点有意义的突破: 1.
《中国儒学史》只能在当今中华民族伟大复兴的背景下来梳理儒学在中国的历史,以期有益于中华民族的伟大复兴。本书较好地处理了文化“传承”和文化“创新”的关系。 2.《中国儒学史》基本理清了儒学在历史上发展的轨迹,这是由于本书注意到如何处理好3个方面的关系问题: 一是由于中华民族是多元一体的国家,在历史上以汉族为中心的儒家文化一直与境内各民族文化进行着双向交流,从而在历史上一次又一次地促进了各民族间的大融合。
二是儒学自春秋战国以来与其他各派(如道家、墨家、名家、阴阳家、法家)在辩难中不断吸收其他各家思想文化,丰富和发展了自身的思想文化,它体现着儒家以“道并行而不相悖”的价值观,这对儒学能成为中华文化的主流思潮至关重要。
第三,儒学与外来文化虽在思想观念上有重大差异,并在历史上有着相当激烈的论争,但由于儒学主张“和而不同”,因此在中国从来没有因宗教信仰、思想分歧的不同而发生过战争,而且最终在历史上形成中华文化儒、道、释“三教归一”的共存共荣的格局。
3.《中国儒学史》根据史料(包括出土文献)以科学的态度努力从儒学的内在思想中发掘其“特殊价值”和“普遍价值”。 4.《中国儒学史》是由多位学者撰写,虽是一部书,但仍应体现“百家争鸣”的精神。 (中新) 作者:中新