王福庵印章 庙堂之气——品读《福庵印缀》和《王福庵书法选》

2017-08-24
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文章简介:2012年12月19日之<新民晚报>刊登丁衍兄所撰文章,全文如下:   庙堂之气--品读<福庵印缀>和<王福庵书法选>   人若生逢乱世固不幸,然君子笔底刀下正气凛凛,犹弥且坚.如今人处盛世,书法篆刻之作却多蓬头垢面.张牙舞爪的腔调,怪哉!   问君何以如此?只是近观<福庵印缀>和<王福庵书法选>之后自然引发之感慨.所以有必要感谢编书者的精心编选,让书法篆刻界同行和爱好者藉此好书,重新深入认识学习麋公王福庵先生的书法篆刻.而提供方便之门者,功德无

2012年12月19日之《新民晚报》刊登丁衍兄所撰文章,全文如下:

   庙堂之气——品读《福庵印缀》和《王福庵书法选》

   人若生逢乱世固不幸,然君子笔底刀下正气凛凛,犹弥且坚。如今人处盛世,书法篆刻之作却多蓬头垢面、张牙舞爪的腔调,怪哉!

   问君何以如此?只是近观《福庵印缀》和《王福庵书法选》之后自然引发之感慨。所以有必要感谢编书者的精心编选,让书法篆刻界同行和爱好者藉此好书,重新深入认识学习麋公王福庵先生的书法篆刻。而提供方便之门者,功德无量也。

   麋公王福庵先生乃近代篆刻大家,其大小二篆和隶书同样功夫了得,誉之“横绝一时”亦不为过。此亦小学家功力至深后的自化和适意滥觞,非时俊可及。所困者英杰落寞,研究者往往局限于一鳞半爪之中,庶无成绩。

   时值七年前,文联编纂《世纪海上书家丛书》十卷本,麋公卷本本理所当然奏功以慰同行大众的。却始料未及地被挤兑落选了,成为业界憾事。

   周君建国先生、高君申杰先生,皆麋研斋嫡系再传子弟,亦当今书法篆刻界之俊彦,其心存使命,不甘麋公作品明珠蒙尘,长年累月探寻搜罗麋公作品信息资料,以期发扬光大。于二、三十年间凡见诸公私藏家、出版、展览、媒体、网络、拍卖行、古玩书画市场所出现麋公作品者,皆悉心收集,将之一一存档,甄别分类,不厌其烦、极尽其详。

其劳心劳力,当仁不让,有舍我其谁之气概,志在必成。终于公元二千一十年辑成《福庵印缀》自费出版,以此纪念麋公诞辰一百三十周年。

是书共计二百零八页,录印蜕共计一千一百九十一枚,且依据内容分大类为闲句(四百六十枚)、收藏(二百二十一枚)、斋馆(一百六十一枚)、书画(七十五枚)、名号(二百七十四枚),江成之先生篆扉。周先生作序详细麋公生平事迹及书刻艺术之成就。高先生作跋。此《福庵印缀》之大概。

   近二年来周君建国先生、高君申杰先生用志不辍,对历年汇集的麋公书作精心整理,编选《王福庵书法选》,其编辑思路同《福庵印缀》一脉相承。此书共计三百一十八页,收录麋公作品五百五十馀件。

分类时将中堂、四屏条编入“条幅”,共一百八十二幅二百件,“对联”共二百七十六对,“扇面”共五十八件,“杂项”内有横批、团扇、册页、信札、斗方、题签等共三十五件。张遴骏先生作序;周先生题跋;高先生后记。是书序言有特色,言简意赅地介绍了麋公篆隶个性和变化,度人以金针。

   君不见麋公不但学问好,且书对勤劬,其一生中留下作品何止数万?恨星散云消、流失不断,幸赖周、高两君勉力搜罗、编选,终于其作品千百中得其一二,再取其精者编集成册,亦已洋洋大观,其规模不逊《世纪海上书家丛书》中任何一部。至此麋公书刻作品的风格面貌基本上全面突显了。因为资料的完整,有助学习研究,也令心仪麋公书刻者心慰,不须叹息“世人不解赏”。

   麋公之印和篆隶书法皆以平和静穆为旨趣,若以此作为坐标、作为关隘来对应、检校盛名于当下的衮衮诸公,后者不知将置何位?又如何过得了关!?“抛却自家无尽藏,沿门持钵效贫儿”,真不知业界还有几多知晓自家“无尽藏”的人。

(去年上海主办的全国书法展中,廿位评委的廿件作品中有十九件出现了错误!)《福庵印缀》和《王福庵书法选》的面世,让我们享受到传统的典雅之美,周君、高君的勤劳没有白费。出一部好书是须具备高眼界的,同时还要有满腔的热忱、坚韧的意志和敬业的精神。编成如此好书,足令专门出版家汗颜。

   麋公王福庵先生的书刻精品属于无尽藏,好比醴泉,“可以导养正性,可以澄莹心神”。