尼希米记六章李洪斌 《相约8点》8月28日 尼希米记6章
基督徒的人生工程不是在一切平安稳妥的环境下动工的,而是在我们的仇敌千方百计的拦阻中,艰难中开工的。若要工程完工,竣工,就必须开始争战,否则一切都会徒然忙碌,盼望我们到了交工的日子是“胜利竣工”这是神透过尼希米记所告知的宝贵的真理!
尼希米重建城墙,从王宫得到王的允许,千里迢迢,平安到耶路撒冷,开始动员百姓重建,大家响应呼召,齐起建造,一切都很顺利,前景美好,阳光明媚。然而,当工程动工之后,抵挡的人站出来了,拦阻的人露面了,四围的仇敌都踊跃活动,鬼计不断,神的百姓内部也是危机浮现,百姓因被自己弟兄剥削而呼号悲哀。
耶路撒冷顿时乌云密布,可说是风雨交加!神的工人尼希米身临于如此处境,内忧外患之中,靠着“天上的神”“我们的神”“我的神”“神…我的神”,终于将城墙修完,大“工”告成,在风雨中城墙屹立,在敌人的拆毁中城墙建成!
今天我们来分享尼希米记第六章:《胜利竣工》 一. 得胜与世俗为友 二. 得胜毁谤 三.
得胜假先知 四. 得胜人的孤立 不事奉神就根本不会有拦阻,办理大工就有大拦阻。如果我们没有碰到仇敌的拦阻和破坏,那就表示我们的工作质量还不够大,甚至有可能不是主的工!在尼希米亲自督导之下,城墙修好了,没有破口。
但仇敌并不就此罢手,他们极力的寻找漏洞。现在,他们要更加千方百计,不惜一切代价进行拦阻了。 一. 得胜与世俗为友
此时,城墙就快要修好了,只剩下还没有安门扇,但敌人仍旧不甘心,集中他们一切的力量,要阻挡工作,使它不能完成。尼希米所面对的第一个攻击,就是诱骗他与世俗为友。仇敌四次邀请尼希米到平原会谈,却原来另有诡计。
他们欲使尼希米离开耶路撒冷,不可再领导重建的工作。「请你来,我们在平原相会。」这话的意思是说:「尼希米呀!请你来,和我们过同样的生活。不要太走极端啦!不要太固执,成为狂热份子啦!不要那么狭窄嘛!」撒但常常会用这一种攻击。
它常常对人说:「请下来,你已经作得很好,现在可以放松一些。」它的手中拿着迷惑人的香饵,施展牠最诡谲的手段,叫属神的人妥协撒但最注意的一件事,就是如何可以叫你与它妥协。如果牠能在一件事上,劝服你降低基督徒行事的标准,使你相信它的话:「这是不要紧的」,那么它已经赢得一次重要的胜利了。
它会常常“安慰”我们,“偶尔犯一次这样的罪没有关系,谁能完全?”“没有时间就不要聚会了,你要生活啊!
”“累了,就不要祷告了,主能体会你的!”... 魔鬼最大的胜利,不是令基督徒道德破产──那样的事不常有──乃是使他只在一件小事上妥协。而渐渐的,我们灵性开始下滑,我们生命开始软弱,我们脾气开始渐长,我们罪也越犯越大.
.妥协之时,就是魔鬼抓住我们之时,妥协之处,就是魔鬼得着我们的地方。一个妥协的基督徒,虽然还是属于神的,但是他已不能对人再有任何益处了。尼希米怎样回答人请他下到平原去 ─ 与世俗为友的圈套呢?他说:「我现在办理大工,不能下去。
焉能停工,下去见你们呢?」他看重他手中的工作,一日没有完成,一日就要继续作下去。尼希米在仇敌的反对之下,仍能完成工作,虽然有许多因素,例如不停的祷告,严密的分工…但其中有一个很大的原因,就是他敬重自己手中的工作。
在书珊城作王的酒政服事王,他并不以为是办理大工;现在他修造城墙,虽然这工作比起金字塔、万里长城算是一件小工程,但因为是服事最大的君王,所以他视为办理大工。
你我所做的,就是这样的“大工”!对方是“四次邀请”,可以说是“盛情难却”啊,给足了尼希米面子啊!他们要交尼希米这个朋友,看起来这么友好,这么友善,尼希米太比近人情了吧?今天若是你我,会不会被“四次邀请”动摇啊。
「他们却想害我」“害”字含义较广义,但肯定是指实施个人暴力。他们反对的形式非常诡诈(弗六11),要藉此陷害并且暗杀他。我们要抵挡一切经过伪装的攻击。魔鬼永远不可能做你的朋友,他只会“害你”,永远不会“爱你”!
因为魔鬼没有爱!但感谢主,神爱世人,甚至...将独生子赐给,舍了,因为“神就是爱”! 二. 得胜毁谤
尼希米所面对的第二种攻击,乃是世人的毁谤。他们说他骄傲和图谋自己的利益;他们说他所作的事都是为自己的好处;他们说他在耶路撒冷自己要作王。世界的人若不能叫基督徒与他们妥协,他们就要开始散布流言,说他坏话,故意说他行事动机不正。
如果有一个基督徒全心全力爱神、爱灵魂,他立刻就会成为众人口舌攻击的目标。我们的口一下子讲爱心的话,一下子又讲恶毒的话。很少人称许一个属神的人,说他是单为了神的荣耀而工作。人总是说,恐怕他是另有企图吧!
甚至他的品行也成为别人闲谈的资料。这就是“神的教会”为什么会有那么多神的仆人的“谣言”的原因,牧师的“绯闻”收集不完,有关神的仆人的闲谈也是屡屡不穷,甚至为主舍下一切,换来的是谣言满城。
当我服侍神的时候,从兼职到全职,渐渐有些声音出来了,什么声音?有人发表高见:约瑟弟兄之所以服侍神,是因为在世界上不能生存,自己养不活自己。 我听见这高见的时候,心里很气愤,一度想放弃服侍,要以属世成就证明自己。
当然这是要挨打的!真正体会这句话的人是有经历疼痛的… 现在的世代是以人的属世成就来评价人,甚至教会也是,感觉家财丰富必是蒙主祝福,而有缺乏的人必是不够敬虔,这使得教会不再懂得什么是“彼此相爱”。
现在约瑟因挨打而明白,神呼召人来服侍的时候,有人是在成功的时候,有人是在失败的时候,有人是在富裕的时候,有人是在贫穷的时候…外面的环境不是证明我们是否是神的仆人,关键在于神呼召你了,不需要自己证明自己,神的呼召才是证明!
如果你想要服侍神,要立志终生摆在祭坛上,那你一定要有准备,迎接关于你的“谣言”,无论你是一个牧师,或是一传道人,或是教会中任何一种领袖,我要告诉你,常有人在你面前十分友善,但在你背后处心积虑要把你推倒。
这是魔鬼没有休息的忙碌的工作!你要当心,那些说谄媚和恭维话的基督徒,他们在你四围嘁嘁喳喳说好听的话,但在你背后,却有可能是最先欢喜见你失败跌倒的人。我们当中无论是谁,千万不可作撒但手中的工具,去说别人的坏话,成为“谣言的麦克风”。
求神保守我们舌头不犯罪。 尼希米胜过了敌人的这一攻击,他不但站立得住了,而且站立得稳了。
尼希米对付世人诽谤的法子,就是否认他们的控告,他说:“你所说的这事,一概没有,是你心里捏造的.
..神啊!求你坚固我的手。”特别强调的是尼希米面对谣言,应付谣言的方法:祷告。尼希米不仅是一个有强烈使命感的人,他真是一个祷告的人,永远是用信心的祷告,儆醒的祷告,来响应所有仇敌的诡计和攻击。
这是尼希米非常宝贵的一件事 ── 就是用祷告,用更积极的行动,用更儆醒的态度来响应所有仇敌的诡计和攻击。在面对谣言四起时,希望你不是像约瑟弟兄那样,与谣言“同时起来”,而是安静下来,屈下膝来,永远背对关于你的不实的谣言,做你该做的“大工”!
马太亨利这样评论:“尼希米投诉敌人的阴谋:他们努力要恐吓他;使他手软。他衷心仰望天上,简短祷告:‘神啊!求你坚固我的手。’好人在窘迫危难时有良善的神可以投靠,这是他们很大的支持和抒缓。
在我们基督徒的工作或争战中,无论做任何事奉或遇到任何冲突,以下是一个我们可以作的非常好的祷告:‘我有这样的一个职责要负,又有这样的一个试探要挣扎。神啊!求你坚固我的手。’” 三. 得胜假先知
尼希米所要面对的,不只是与世俗友的陷阱和属世界的人的毁谤,还有属世宗教的侮辱。这里有一个敌人,无法用伪装的友情和毁谤的攻击胜过他,如今作一只披着羊皮的狼来见他。我们都知道撒但扮作光明的天使,比它以吼叫的狮子姿态出现更加危险,所以我们必须时时刻刻儆醒。
你可以看到这个仇敌自称是先知,他劝尼希米逃跑躲藏在殿里,免得敌人杀害他。这是什么意思呢?示玛雅以闭门不出,暗示尼希米,他觉得自己的生命处在危险之中。他劝尼希米接受他的建议,一起逃往圣殿,摆脱为他们所设下的圈套。这是示玛雅以自我囚禁为象征,强调他所认为的上帝信息(见结四1-10;结十二3-9等)。
“在上帝的殿里”指圣所,而不单指圣殿某个建筑里的一个房间。当然,非神职人员是不可以进入圣殿的(见出廿九33),尼希米如果听从了这个建议,就会引起上帝和祭司的不悦,因为这是违背律法当以处死之罪!要使尼希米玷污圣殿,在犹大便失去了认同,失去了希望,会迫使尼希米彻底妥协,就在他想救助的百姓眼中,成为不利的人物。这正是多比雅所希望的。
以前敌人的计谋,根本要扭曲尼希米的工作,结果却适得其反,使犹大的意志更加坚定;这一次不用了,要使尼希米因失败,将永远不得翻身。而且这信息出自于先知,你要相信先知?不信先知,也许会流言继续,“你不顺服!”
但尼希米对假先知加于他身上的鬼计,表示坚决的反抗:“像我这样的人,岂要逃跑呢?”因为他相信主会施恩,即便有大难,他已将生死置之度外! 今天我们这些与主同工的,是否也不管群众对我们的看法如何,仍要和祂同行到底呢?请问你是否如此的作成主的工呢?或是逃跑,半途而废呢?我们不是得到宗教领袖的夸奖,赞同,而是完成主的“大工”才是我们的使命!
四. 胜过孤立
到这时,仇敌仍未死心,他们与部分犹太人暗自来往,结为一气,并且诡计多端的多比雅现在作了犹太人示迦尼的女婿,而他的儿子约哈难又娶了一个犹太女子为妻,结果他就作了犹太人的老爷和女婿了,而那些犹太人看见多比雅的气势,毫不犹疑就妥协了,我们可看见,一妥协,局面就会变得困难异常。
修造城墙完成了,只用了五十二天的时间,可见以色列人奉献的心志,尽心尽力的工作。敌人看见神的同在,就愁眉不展,但不会停止攻击。这一次,他们渗透到城里面来,多比雅与犹大的贵胄通信,进而通婚,再而通报;“有许多人与多比雅结盟",不仅城内的信息泄漏出城外,而且有多比雅的传声筒,在播放他的善行。
这样,敌人的势力,就悄悄的进了城,打入了人心,神百姓的合一,自然受到伤害(尼六:15-19)。
现在多比雅永远可以掌握神家的动态、最新的消息和尼希米的计划,以至于多比雅常写信来恐吓、威胁尼希米,叫尼希米害怕。这样的攻击,就是他去联合群众,神家其他的领袖,贵族的力量,想要让尼希米被孤立起来。这是从内部的破坏,这个攻击其实比前面的更恶毒,更可怕。
如今在任何教会中,都有很多人明明知道甚么是对的,但是不敢照着去行,因为害怕裙带的势力。他们心中知道他们该做的事,但是因为他们的终身伴侣劝他们不要做,便不做了。也有许多做妻子的,知道应当为神的缘故,站在甚么立场,在家庭中不可以妥协,但是因害怕她丈夫说话,便不敢照着行。
有许多人很知道对于某些问题该如何处置,但是因为害怕有碍于自己一家人,自己的儿女,便拒绝照着去行。请问我们为神作工,是否也常是顾到自己家人的利害得失呢?在我们今日的教会中不也如此吗?多少类似的事使神的工人双手被捆,而心被刺伤?有人就会一步一步地妥协,不再持守自己的原则,他再不能作尼希米了。
要保持尼希米那种忠贞不挠绝不是容易的事,但至终得冠冕的也就是这样的人啊!
在基督徒人生的道路上,得胜试探引诱,没有最后的一次,因为得胜了试探以后,它肯定会再回来,我们的得胜是“WIN—WIN...的得胜”今天仇敌撒但,照样对神的教会进行攻击。
仇敌最怕神的百姓团结,所以先阻挠城墙的建造;见不成功,就引诱领袖,或使教会失去领袖,或使领袖失去教会的信任;然后用诡计打进人的心里,分化破坏,得着部分的人心,进而占据宗教的中心。
我们应该谨慎,知道仇敌的可怕,留心防备,坚固心防,不让撒但的计谋得逞。尼希米工作的胜利,是因为他所作的工作乃是由神所创始的。因为神所创始的,神自己加给他力量。若不是神自己开始的工作,那工作是无法成功的。
若不是在神的心中先起意有这个工作,在尼希米的心中就不会有这个工作。我们在此不是自己为神或为他的教会创办甚么事工,我们甚么也不能创办。并且我们蒙召做神的工,乃是供神使用我们,作为这时代圣灵的出口,作祂的流通管子,作成祂所计划要作的事。
但我们要不辱使命,勿违背“那天上的异象”,为这使命而尽力,奋力,全力! 我们从仇敌各样的攻击、拦阻、破坏及抵挡这些建造工作的进行。知道它的攻击方法,特别是针对神家的领袖。所以,我们一定要为神家的领袖祷告,家庭里要学习为一家之主祷告。
我们都需要起来为着神家的领袖们祷告,因为击打牧人,羊群就分散了。神的儿女们一定要起来用祷告和实际的行动来保护神家的领袖,不然仇敌真的是用各样的方法,有外面的危险的,有毁谤、陷害,甚至有内部的分化来孤立神家的带领人,这都是仇敌的诡计。
今天在这里一起分享的肢体,相信主开我们属灵的眼睛,使我们看明魔鬼之计,也要给予我们使命,保护教会领袖,家庭之中的领袖,盼望我们都不辱使命!
再说一次:“我们要不辱使命”,勿违背“那天上的异象”,为这使命而尽力,奋力,全力!
谷中百合 21:05:10 全知全能圣洁的父神,感谢主你与我们查经的时间同在,你让我们看见,为了你的事工的成就,我们愿意摆在你的祭坛之上,可有的时候,真的力不从心,被环境所胜,魔鬼的手段是层出不穷,求你给我们属灵的慧眼,给我们战胜环境和一切的试探和引诱,明确你对我们的呼召,担负起你托付我们的使命,求主你来建立我们手中的工作,我们手中的工作求你坚立!
在我们的身上收取你当得的荣耀,完成你自己的旨意!求你来加添我们的心力,使我们知道,你的旨意无人能够拦阻,但求你与每一位忠心侍奉你的仆人同在!有了你就足够了!感谢主你与你的仆人同在,求你纪念他的劳苦,祷告奉主耶稣得胜的尊名求 阿们!
