胡仙是什么 小声的问一下 什么是保家仙
请参看果卿居士的《漫谈慈悲梁皇宝忏》中的有关描述: “百姓中传说的五大仙(狐狸、黄鼠狼、蛇、鼠、刺猬),都是在畜生道的那个层面上,帮助给它摆供上香叩头的人家做点“好事”。
六道里边人在畜生之上,不能给畜生磕头,求它保佑。这些动物被老百姓说成有“灵性”,这个灵性是来自于它们的“禅定功夫”。这些动物一般是夜间出来觅食,白天深卧洞中。
不像我们人,时时妄想不断。它们却能在不觅食、不发情期间,“心无杂念”,而“心无杂念”即能“无事不办”。像龟这种动物,你若用盆、缸或其他物件将其扣在土质的地上,待一两天之后打开,龟也许会不翼而飞。
龟是一种常处静态的动物,而且寿命也长,久而久之自然出现地遁的能力。它想出去的心一生起,它的身体即能转换成另一种形态,即刻就到了它所想的地方。今天不是还有在山洞中闭关打坐心极清净的出家修行人,若突发出洞的妄念,就发现自己已出了洞外,双腿仍在打坐,自己都吃惊:“我在闭关怎么出来啦?”念一生出,瞬间又回到洞里。
这没什么可大惊小怪的,谁肯下这个苦功夫,都会出现常人不具备的智慧和能力。
? 在试验室的试管里,将一块坚冰加热,冰会化成水。给的温度越高,冰化得越快,继续加温,水就化为气态,气再遇冷又还原成水,若遇强冷,即刻成冰(加温降温比作禅定功夫) 。
若把人的肉体比作冰,人的心即比作可以转换冷热的空调机,空调机性能越好,马力越大,制冷或制热的效果越好。性能即是德行,马力指禅定功夫。? 动物也不例外。
有了这种能力的动物一死,杀业、宿世罪业小的死后可能到人间作人,有的则归于仙道。普通人是看不见它们的。供奉它们的人家,若一般的所求,如咒谁出门撞车啦、倒霉啦等等,这个被咒的人如果德行不好,被供奉的大仙就能让他出问题。
满愿后,求它的这家人必须以供酒肉等来谢恩还愿。如果你忘了,它们还会鼓动人跟你打架找麻烦,乃至于让你跌跟头撞伤,或者生病都有可能。我遇到过好几个这样的家庭,都是忘了摆供,或者供品里面没有酒肉,这些畜仙也会来找他的麻烦。
也可以把这些畜仙比做坐收保护费的帮派组织,既然你请它们来“保护”你,你就必须侍候好它们,否则自找麻烦,所以正信的佛教徒绝不会供奉此类众生。? 还有一种情况是,家里没有供仙,供的是佛像,却总出事。
有几种原因,如果供佛的人,还在饮酒、吃肉、吸烟、吃五辛(葱、蒜、韭等) ,佛菩萨是不会降临你设的佛位上的。
这在《楞严经》上讲得很清楚,“是食肉人”,“非佛弟子”,“食五辛者,纵能宣说十二部经,十方天仙嫌其臭秽,皆当远离”。须说明的是,如果家庭内只有一两人信佛、学佛,断了荤腥,他在家上香供佛,佛即在堂。
其他不信之人,不信可以,但不可污染佛堂或佛台这一小块净地。比如不能把酒、肉、海鲜等佛门所戒之物摆在佛台之上。不行污染,即是恭敬心,否则即是亵渎,是有罪的。佛菩萨不会怪你,是护法神不干,千万注意。
家中虽一人学佛,学佛之人犹如一棵大树,修得越好,枝叶越盛,家中眷属皆能在“大树底下好乘凉”,也会受益。比如该有的灾难会推迟,会化小等。为什么呢?护法鬼神会给学佛人一点“面子”,恐眷属出了事修行人会伤心或退失道心。但这绝不是长久之计,因为当学佛人的眷属作恶作到令护法神“忍无可忍”时,就该“惩罚教育”他了。故当及早学佛才是。
