张岩客奇门遁甲 最好的奇门遁甲书籍

明《永乐大典》二万册,清代末期保存于圆明园。八国联军火烧圆明园之后,二万册《永乐大典》损毁丢失殆尽,目前仅存二百多册,数量只是原图书的1%。

清初先后编辑《古今图书集成》和《四库全书》,名为发行图书,实是大行禁书,为了防止反清复明的政治目的。

《古今图书集成》和《四库全书》中收集的《奇门遁甲》类图书,有价值的是《古今图书集成》中的阳遁阴遁1080定局,和少量占法。

学习《奇门遁甲》,有三本书就足够了。第一,费秉勋著《奇门遁甲新述》,时代文艺出版社,1991年。第二,诸葛亮等《金函玉镜奇门遁甲》,中州古籍出版社,1996年。第三,钱遁翁著《奇门遁甲天地全书》,中州古籍出版社,2002年。

费秉勋著《奇门遁甲新述》,前头一部分述时家奇门阳遁阴遁18局,共1080定局。有图有文,其阳遁阴遁18局图十分之精美,是所有《奇门遁甲》图书中插图不能与之相比拟的。后头一部分述日家奇门阴阳遁共120定局。

有费秉勋著《奇门遁甲新述》一书在手,用不着学排盘,按照24节气,查询当天当时的定局就行了。

奇行著有《奇门遁甲局象断析》(中国文学出版社,1993年)。奇行所做的,是对《古今图书集成》中的阳遁阴遁1080定局的翻译。但在我看来,翻译还不如不翻译。文字数量增加了一倍多,对于原文的理解,没有任何补益。

费秉勋后来还出了一本《飞盘奇门遁甲》(陕西科学技术出版社,1993年),也不错。但排版印刷质量,就远不如时代文艺出版社出的《奇门遁甲新述》了。

《金函玉镜奇门遁甲》的价值,在于第六至第十四卷的占法。中州古籍出版社出版的《金函玉镜奇门遁甲》,有陈管明的注释。这个注释,同样是徒使文字数量增加了不止一倍多,但对于原文的理解,没有任何补益。而且陈管明的注释中还对原文任意删减。凡是他译不出的,或者不喜欢的,都做了删节处理。

《奇门遁甲秘笈》篇章结构很零乱,拼凑和加添的痕迹非常明显。即便是条理较为清晰的卷六至十三,也有明显的加添的痕迹,重名的有几条,比如“占武举”出现两次:第六卷22,第八卷80。“占婚姻”也出现两次:第六卷第19,第十卷第106。

如果说第二个“占武举”还增加了内容,两个“占婚姻”则多有重复,虽然我们可以看出其取向是不同的。《奇门遁甲秘笈》缺乏梳理、归类、总成的痕迹,不够系统。它的特点,是保存了原始数据的真实性。

中州古籍出版社2002年出版的《奇门遁甲天地全书》封面印有“钱遁翁 白话讲解”字样。扉页印有“钱遁翁 解说”字样。内中有佐滕六龙的《前言》和张耀文的《序》。《奇门遁甲天地全书》由《奇门天书》与《奇门地书》两部组成

《奇门遁甲天地全书》的最大价值是它写的奇门遁甲各种象意。

学习《奇门遁甲》,掌握了排盘、定局,还不够,还不能预测。还必须了解八门、九星、九神、三奇六仪的象意,以及它们的相互关系。

《奇门遁甲》与中国其他预测的不同之处,就是它的丰富内涵。

这丰富的内涵,就在八门、九星、九神、三奇六仪的象意,以及它们的相互关系之中。

可以看出,《奇门遁甲天地全书》的作者,是当代真正懂《奇门遁甲》的学者。

当代能够运用《奇门遁甲》人很多,但能够系统写书的人不多。在能够写书的人之中,不少人只是抄袭、不少人只是拼凑、不少人只是复制粘贴。能够系统讲说《奇门遁甲》的,有自己的见解的,又能够把自己的理解梳理、归纳、总结清楚,条理明晰的,大概当属钱遁翁了。

学奇门遁甲还有一本书,《御定奇门宝鉴阳遁九局阴遁九局》,唐·徐道符著,中医古籍出版社,2010年。

《御定奇门宝鉴阳遁九局阴遁九局》,是最为系统的占法书。是唐·徐道符著,但为康熙帝御定为皇家秘本,民间难得一见。因系出自一人之手,后世藏入深宫,千多年没有改进。有此一本书,初学者可以按图索骥,对专家也有研究价值。该书唯一缺点,过于宽泛,有些僵化,不够准确,不够现代化,离我们现代生活远了一些。

张志春的《开悟之门》、《神奇之门》,杜新会的《奇门遁甲现代实例精解》都是案例说明之类的书。生动而不系统,只可以开悟,只能表现《奇门遁甲》的神奇,无法使人系统掌握《奇门遁甲》。

学奇门遁甲,有《奇门遁甲新述》、《金函玉镜奇门遁甲》和《奇门遁甲天地全书》三本书就够了。我们现在,需要按《御定奇门宝鉴阳遁九局阴遁九局》思路,写一部精练的占法书。

写出系统的全面的现代奇门遁甲占法,需要有一颗奉献之心,要去掉利益的驱使,要真正懂奇门遁甲的精髓,还要肯花时间,安于坐冷板凳。

书不尽言,言不尽意,意不尽道。

只有大师,才能写出精谨而尽道的《奇门遁甲》当代占法。