魏哲书法 〖魏哲〗书法家魏哲逸事
魏哲的家就在兴城古城之侧,距离兴城海滨不远,每逢夏季,魏哲和同学、朋友们在海滨游泳,是他最开心的事情。魏哲17岁那年夏天,那一日日暖晴和。魏哲去郊外游玩,突然,一阵让人揪心的呼救声传来,魏哲循着声音奔跑过去,发现一个落水者在湖水中沉浮,求救声渐渐微弱了,水性不错的魏哲本能地跳入水中。
当时的魏哲对救生知识掌握得并不多,加之落水者强烈的求生欲望,他瞬间成了落水者的救命草,很快也被生拉硬拽得透不过气来,几乎双双走到生命沉寂的边缘,好在周边的游客及时发现,齐心协力将两个与死神擦肩而过的人拖回了岸边。魏哲的青春热血是燃烧的生命之光,令人感动。
魏哲青年时期的婚事并不顺利。打从少年时期开始,作为邻居王家的女儿、同学的王婷娴,经常到魏哲家串门。魏哲母亲不时叮嘱王婷娴多多帮助魏哲。母亲在魏哲23岁那年离世。此时魏哲在锦州市第二师范学校读书,毕业后分配到锦州中学教书。
因为当时的政治原因——出现了张铁生,魏哲是其同学。有人问魏哲,张铁生学习成绩如何?魏哲随口的一句话,被汇报上去,自此魏哲倒了霉,大会小会挨批判。随后将魏哲排挤出锦州中学,分配到兴城某工厂。
这时的同学王婷娴不忘魏哲母亲的嘱托, 开始热心地为魏哲介绍女友,没有介绍妥,怎奈那时的姑娘,心仪的是解放军,魏哲亲事耽搁下来。同学王婷娴后来成了魏哲的妻子,结婚之后的魏哲,有一阵沉湎于打扑克娱乐,王婷娴就予以制止,嘱咐魏哲好好习练书法绘画。
王婷娴的激励,使魏哲振作起来。27岁那年,魏哲的女儿小薇出生几个月,魏哲出差到唐山,赶上了唐山大地震。地震当晚,魏哲在唐山已经逗留了三天,他住宿在唐山城里的一家宾馆,睡梦之中,地震发生了,他所睡的靠墙的床位上方的看似坚固的几块天花板,刹那间被轻易撕开,轰然坍塌,魏哲以为发生了战争。
与魏哲同住一室的南方旅客,使劲地呼喊:“别打了,别打了!”后来就没有了声息。
整个宾馆大楼随即覆没。不知过了多久,魏哲在朦胧中,意识到自己还活着……当时魏哲还以为是原子弹爆炸呢。魏哲在伸手不见五指的黑暗中摸索着,体察到是其中一块足以致命的天花板与还未完全倒塌的墙体之间“巧妙”构成了一个三角空间,他是蜷缩其中的一个幸运儿,魏哲是身着一条短裤努力爬出废墟,不忘带上自己的速写本,那里有近两日在唐山市画的速写作品。
一位好心的大姐(似乎是唐山食品厂的工人),遇见了爬出废墟的魏哲,回家为魏哲找来了一块烙饼,一只碗、一身旧衣服、一双旧鞋子。
当时魏哲身无分文,有汽车到北京去,汽车司机问魏哲愿意搭车去北京不?魏哲以为北京太远,没答应,告别了好心的大姐,一路乞讨着,从河北唐山走到秦皇岛,在一家包子铺前,善良的饭店主人赠送他几个包子,然后坐火车回到兴城家中。
魏哲后来深感后悔,不如搭车去北京了,那样更便利,也许能避免长途跋涉、一路讨饭之苦。这个地震劫后余生的故事,真是振聋发聩. 魏哲的功夫没有白费,他的美术作品和书法作品走向成熟,文艺的春天来临了,魏哲的作品在投稿过程中,被大鉴定家杨仁恺发现,特意调他到沈阳会面,并叫他当场表演书法,确认真实不虚。
杨仁恺亲自教授,指导魏哲如何临帖与创作。
魏哲书法在名师的指导下,一日千里登堂入室。魏哲光荣参加了中国共产党,被调入兴城文化馆,随后调入锦州市文联,担任锦州市书法家协会主席。葫芦岛分市另立,魏哲又调入葫芦岛文联,担任葫芦岛文联副主席、葫芦岛画院院长、葫芦岛书法家协会主席。
1983年,魏哲感觉身体不舒服,医生诊断魏哲患了脑瘤。所谓脑瘤,实际上就是癌症啊。当时亲友们一片悲痛之声。可是魏哲泰然处之,没有丝毫的慌乱,照旧写字画画,接待朋友。随后到多家医院检查,证明无病,原来是一场虚惊。
2003年,魏哲53岁那年,遇到了一件险事。魏哲应邀参加中国书协在广州举办的一项书法活动。那天凌晨五点钟左右时分,魏哲到了广州火车站,走出出站口,一位手持接站牌子的青年跑了过来,说是来接他的,邀他快些上车。
魏哲来不及细问,误以为是广州方面来接站的,随之跟着所谓的接站人上了汽车。汽车越走越偏,几乎到了满是农田的地方,魏哲感觉不妙了,还没有来得及问个究竟时,魏哲被带到了一个简陋的早餐店里,随即进来五六个壮汉,他知道自己是被劫持了。
此时的魏哲丝毫不慌张,而是巧妙迂回,用身边仅有的几千元现金巧妙地打对了劫匪,毫发无伤地返回了报到宾馆,当时看来很是贵重的手机以及十件书法精品保留了下来。魏哲笑呵呵地以轻描淡写的口吻,述说被劫持的整个过程,多亏了其中一位操着东北口音的劫匪,手下留了些情面,才使魏哲由魔窟里平安归来,化险为夷。
大家都为魏哲捏了一把汗。真险啊,面对人祸,魏哲的从容镇定,遇事不慌,令人羡慕。
魏哲的书法艺术日臻精深高妙,已为中国书法界所关注。“有性无功,神采不生;有功无性,神采不实。”所谓“性”是指文化修养;所谓“功”是指艺术功力。魏哲这两方面都占据了。魏哲禀承传统之气息,与古人进行心灵的对话,尤其精于对于“王羲之父子”书法的研究。
魏哲获取了书法艺术新的生命,在大步流星的时代节奏面前,魏哲甘愿坐“冷板凳”。魏哲每天坚持临池,他的临池精神是常人难以想象的。兴趣最浓郁时,魏哲一天要用去100张宣纸,有时得道了,就关起门来,一写一个通宵。
李宗盛的歌儿唱得好:“不经风雨,怎见彩虹,没有人随随便便成功。”魏哲的临池精神的重大意义是,使自己的书法艺术进入书法正脉,得到中国书法艺术的密码和精髓,流露出更多的古雅、高贵、圣洁之气,魏哲的临池精神恰恰是魏哲获得成功的最好诠释。
你想做书法家吗?朋友,你就应该学习魏哲的这种严谨的治学精神,静下心来。在书法艺术的面前,没有捷径。如果说有的话,那就是在创作前设计、集字,但是,这仍然是平素临帖的功力和涵养,禅宗的哲学是,忘掉名利,容易修成正果。
魏哲的行书和草书艺术已经得到中国书法界和广大艺术爱好者的首肯,对于书法艺术的分析思考和艺术实践,乃是魏哲日课,魏哲书法艺术的三昧神火,他的艺术理论文章《谈破锋在草书中的运用》、《谈临摹与创作》、《艺术心境与艺术品位》等,蕴涵着新的艺术理念新的艺术高度。
由此可见,魏哲的艺术思考是成熟的,魏哲的临池是到位的,魏哲的书法艺术的创作是厚积薄发的。就像文学家一样,一分读书,一分生活,一分写作。【人生可以分为三等分】文学艺术的内在规律是相通的。
魏哲的书法艺术的道路,何尝不是如此呢?魏哲的艺术规律是:一分读书,一分临池,一分创作。只有这样,才能成功,这是魏哲作为艺术家获得成功的不二法门。魏哲所读书目:文学名著、哲学名著、美学名著、诗歌、随笔……魏哲所临名帖:王羲之父子全部法帖、孙过庭书谱、米芾全部法帖、颜真卿全部法帖、徐渭、黄道周、张瑞图、齐白石。
秦汉名碑、魏碑……魏哲创作成果:我就不一一罗列,自有公论。
朋友,我说的话你信不信?董其昌在《画禅室随笔》里说:“古人成书者,欲复天地而出。今人朝学执笔,夕已勒石,余极鄙之。清臣以所藏之书一一临摹,足见结习苦心,此得率真笔,遂可行世矣。”董其昌的这番话同样具有极其重要的现实意义,“欲复天地而出”,完全可以理解为如魏哲的临池前提下的思考吧,魏哲的书法艺术创作是真正意义上的汲古出新,不是做作和扭曲的所谓艺术创新。
魏哲提出“读书、临帖、涵养、悟道、创作”的“读临养悟创”的治学方法。
魏哲那“虚和潇散”、“德为法要”、“灵感、灵觉、灵气、灵光”的艺术家情怀,生命信息、艺术本体信息之水乳交融,今日里终成大器。 俄罗斯伟大诗人普希金说过:“读书是最好的学习,追随伟大人物的思想,是最富有趣味的一门科学。
”俄罗斯文学家托尔斯泰说:“理想的书籍是打开智慧之门的钥匙。”清朝大画家王石谷有诗:“心忘方入妙,意到不求工。点拂横斜处,天机在此中。”将所学的忘却,才是得道,才能达到炉火纯青的境界。
林散之诗曰:“能于同处求不同,唯不能同斯大雄;七子山阴谁独秀,龙门跳出是真龙。”我在这里绝无一味褒扬魏哲的意思,魏哲在艺术上仍然在不懈地攀登,不懈地创造自己的艺术风格,努力从文抄公的道路上挣脱出来。
所有的艺术家都有自己的局限性。我是喜欢中国书法和绘画艺术的。尤其是中国书法,懂得的人不是特别多,急功近利的人有一些。这样,中国书法界里,有着冒牌货,有的还达到了书协高位。这对于中国书法事业的发展极其不利。
我这里是杞人忧天,瞎操心。我期望着,在中国,更多地产生魏哲这样品行高洁的泽及后辈的优秀艺术家。每个县、每个市、每个省,都有魏哲这样的或者超过他的书法家,蔚成风气,形成规模,你追我赶,中国的书法艺术的前途就会更加广阔.
