楼宇烈正信佛教 北大教授楼宇烈:群魔乱舞 如何正信
刚刚说起来这些话题,为什么呢?意思是不要去埋怨那些歪门邪道的群魔,而应该埋怨我们自己,过去就有一句话叫,和尚不作怪,没有人来拜。大家想想是不是这样的道理,我要在这里作着怪,大家可能都要跪下来磕头了。我讲得普普通通,大家就觉得挺平常的,没什么特别。不作怪没人拜,要有人拜,那就要作怪,从现在商业经济的角度来说,这是市场的问题,这么做有市场,我要想办法炒作,大家就会来拜,就会来买啊。
还有很多人听到这么说会觉得不开心,认为这么神圣,还要用市场来解释,这是亵渎。实际上神圣跟庸俗也是分不开的,再神圣的东西,没人来信,有什么用啊?只有有人来信,才能维护住这个神圣,所以要让人进这个门,来信这一套。
但是大家又都好奇,喜欢作怪的东西,那我们能责怪作怪的人吗?他作怪是因为我们喜欢他作怪,所以我曾经多次讲,我们现在的关键不是去打击所谓邪门的东西,而是要提升我们自己的认知程度、认识程度,要有分辨能力。
我也在很多佛学院,跟很多出家人说,我希望可以以正知正见来引导信徒,希望我们的信众都可以进入一个正信正修,不要去邪信邪修。其实很多道理都很简单的,就在我们的生活中间,离不开我们的生活,但是我们总是要去相信一些生活之外的东西,当然这也不奇怪,就是因为人的那种好奇心,或者求新求变,总是不满意我们传统的东西,认为那是守旧的,就要求新,但是新到后来,或许将我们自己都给忘掉了。
就好像随着科技的发展,或许不远的将来,机器人也会进入到我们的生活,其实人通过机器,去完成一些危险的,人不能够承受的事情,是正常的,但是要让机器人进入到我们的日常生活,管理我们的日常生活,我觉得这就没有必要了,因为我们人是可以完成日常生活的,自己是可以做的,但是有些科学家认为,今后单亲家庭也好,空巢老人也好,有机器人作伴,没关系,但是情感的温度如何能够体现呢?
