陶弘景张仲景 南北朝名医陶弘景曾说:惟张仲景一部
张仲景去世800年后的宋代,是《伤寒杂病论》焕发青春的一个朝代宋仁宗时,一个名叫王洙的翰林学士在翰林院的书库里发现了一本“蠹简”,被虫蛀了的竹简,书名《金匮玉函要略方论》这本书一部分内容与《伤寒论》相似,另一部分,是论述杂病的后来,名医林亿、孙奇等人奉朝廷之命校订《伤寒论》时,将之与《金匮玉函要略方论》对照,知为仲景所着,乃更名为《金匮要略》刊行于世,《金匮要略》共计25篇,载方262首至此,《伤寒杂病论》命运中的几个关键人物全部出场了南北朝名医陶弘景曾说:“惟张仲景一部,最为众方之祖”可以想像,这部奠基性、高峰性的着作让人认识了它的着作者,并把着作者推向医圣的崇高地位
《伤寒论》和《金匮要略》在宋代都得到了校订和发行,我们今天看到的就是宋代校订本除重复的药方外,两本书共载药方269个,使用药物214味,基本概括了临床各科的常用方剂这两本书与《黄帝内经》、《神农本草经》并称为“中医四大经典”——四部经典,张仲景一人就占了两部(另有一种说法,中医四大经典为《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)
王叔和与张仲景的渊源颇深,不但为他整理了医书,还为我们留下了最早的关于张仲景的文字记载王叔和在《脉经》序里说:“夫医药为用,性命所系和鹊之妙,犹或加思;仲景明审,亦候形证,一毫有疑,则考校以求验”
219年,张仲景去世失去了作者的庇护,《伤寒杂病论》开始了它在人世间的旅行在那个年代,书籍的传播只能靠一份份手抄,流传开来十分艰难
公元3世纪初,张仲景博览群书,广采众方,凝聚毕生心血,写就《伤寒杂病论》一书中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称,它包括瘟疫这种传染病该书成书约在公元200年~210年左右在纸张尚未大量使用,印刷术还没有发明的年代,这本书很可能写在竹简上
时光到了晋朝,《伤寒杂病论》命运中的第一个关键人物出现了这位名叫王叔和的太医令在偶然的机会中见到了这本书书已是断简残章,王叔和读着这本断断续续的奇书,兴奋难耐利用太医令的身份,他全力搜集《伤寒杂病论》的各种抄本,并最终找全了关于伤寒的部分,并加以整理,命名为《伤寒论》《伤寒论》着论22篇,记述了397条治法,载方113首,总计5万余字,但《伤寒杂病论》中杂病部分没了踪迹王叔和的功劳,用清代名医徐大椿的话说,就是“苟无叔和,焉有此书”
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