贪官拜佛典型:韩桂芝落马后还问佛为何不保佑我

2017-05-07
字体:
大中小
浏览:
文章简介：官员精神世界的隐秘状态,与中国传统的处世哲学有关,也与私欲.安全保障.体制制度.信仰及管理方略有关.他们信仰的各个层面,往往是在当事人落马之后才会被人们感知.深刻的社会变革影响着每一个人的内心世界,当诱惑与压力交织,加上"官场潜规则"和高心理压力的催化,一部分信仰缺失的官员,内心迷茫,甚至陷入迷信.相信鬼神,希望藉此为自己寻找一种释放的方式.尽管落马官员的精神世界虚虚实实,但撩开官场后台之幕,他们的故事为外界提供了透视精神世界的窗口,同样的透视也有利于当前的制度反思.对于内心濒临危境的

官员精神世界的隐秘状态,与中国传统的处世哲学有关,也与私欲、安全保障、体制制度、信仰及管理方略有关。他们信仰的各个层面,往往是在当事人落马之后才会被人们感知。

深刻的社会变革影响着每一个人的内心世界,当诱惑与压力交织,加上“官场潜规则”和高心理压力的催化,一部分信仰缺失的官员,内心迷茫,甚至陷入迷信、相信鬼神,希望藉此为自己寻找一种释放的方式。

尽管落马官员的精神世界虚虚实实,但撩开官场后台之幕,他们的故事为外界提供了透视精神世界的窗口,同样的透视也有利于当前的制度反思。

对于内心濒临危境的官员而言,重建内心,需要信仰重建,更需要制度重建。对于前者,中共十八大报告提出要“加强社会主义核心价值体系建设”,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治。对于后者,中共亦提出要坚持用制度管权管事管人,把权力关进制度的笼子,建立反腐反恶的法律体系和透明阳光的选人用人制度。

知道边界,才能带来安全感,增加透明度,才能有阳光。有了这些,迷惑的官员就犯不着去问鬼神,知道为确保安全自己该怎么做,迷信也就失去了当今和未来社会生存的土壤。