慈城罗珠堪布与索达吉堪布对“打卦占卜”的开示

慈城罗珠堪布与索达吉堪布对“打卦占卜”的开示

博主按: 本文含有藏传佛教的见解,如有不同见解,请勿以恶毒的语言攻击或诽谤!有些的同修对藏传佛教“打卦”不甚了解,甚至造口业,希望看了此文后有个新的了解,

藏传佛教打卦并非世间卦相,如算命、测八字、六爻、紫微、梅花、测签等。是运用佛法仪轨禅修证量来观察所求之事。

根据问卦者的业障显现程度来告知解决问题方案:念什么心咒、念经、经忏、仪轨、刻玛尼石、供灯和做哪些佛事来遣除违缘,来承办信众世间与出世间一切利益。关于打卦圆光术《莲师传记》也有记载!

慈城罗珠堪布的《慧灯之光》之  饶益有情九种观察  对打卦圆光术的开示:

华智仁波切在这个笔记中讲到:任何一个修学大乘佛法的人,自从发了菩提心以后,唯一的工作,就是直接或间接地饶益有情。无论是听闻、思惟、念经、磕头等等,中心就是饶益有情,出发点就是利益众生,然而,就像刚才提到的,虽然出发点或者动机相当不错,但凡夫在做任何一个事情的过程当中,也会发生很多问题。如果这些问题解决不好,就不一定能真正地饶益众生,非但如此,同时还极有可能会对众生造成不同层次的伤害,所以,大乘修行人需要有智慧,需要理性的取舍,假如没有智慧而盲目行事,即使想利益众生,也会遭遇诸多问题而难以辨别,因此,学习九种观察尤为重要!

   阿底峡尊者曾经说过:利益众生的人,最好能有神通。

   虽然大乘佛法不会专门追求神通,不过也强调神通,因为利益众生需要有神通。如果有神通,就能对一件事的结果和过程了如指掌。通过神通观察,认为某件事情对众生有利益,就可以放心大胆地做,否则就可以放弃。要有这样的抉择能力,必须具足神通。

   阿底峡尊者又接着说:如果没有神通,就应该精通比较灵验的圆光术。

   什么叫圆光术呢?圆光术属于占卜打卦的一类,西藏到现在还有,非常灵验,比普通的打卦还要灵。通过它可以看到未来的一些事情,不是算出来的,也不是通过打卦而得来的,而是利用一个镜子,由修法成功的圆光师或瑜伽师修持念咒以后,就可以从镜子里看到未来将要发生的一些预兆。

圆光术并不是有些人解释的所谓“封建迷信”,“用来欺骗钱财、麻痹民众的一种手段”。虽然在这个世界上,有很多东西用我们的常识无法解释清楚,然而却真实存在。当然,除了佛陀的智慧以外,任何一个神通,或者类似于圆光术之类的占卜打卦,都会有漏洞,不会百分之百地准确。不过,由修成了的人去观察,绝大多数能达到很高的准确率,结果多半不会有错。

   如果既没有神通,又不懂圆光术,像我们这样的普通人想去饶益众生,该怎么办呢?唯一的方法,就是运用我们自己的智慧,去分析某件事情的过程和结果,然后做出取舍,认为该做就做,不该做就不做。这是比较适合我们的一个理想方法。

   我们都正在发菩提心,尽管不一定每个人都有相当标准的菩提心,但大家都很向往菩提心,欢喜大乘佛法,愿意发心去做饶益众生的事,因此就更应该懂得这些观察方法。

索达吉堪布对“打卦占卜”的开示:(文摘汇集)

大千世界森罗万象,宇宙变化扑朔迷离,人生际遇诡秘莫测。命运的忽然变故,常常使人措手不及、无力应对。甚至有人仅仅因为一些风吹草动就吓得草木皆兵、杯弓蛇影、卧不安席、诚惶诚恐,严重影响了正常的生活与学习。面对纷繁复杂的世界,无法主宰的命运,许多人陷入了迷惘的深渊,极其渴望能寻找到可靠的请教对境,获得不谬的启示,从而绝处逢生。古老的占卜术也由此应运而生。

占卜术作为民族文化园林中的一枝奇葩,有着深奥、奇特与神秘的特征。无论是佛教还是世间正规的占卜术,都是诸佛菩萨与前辈圣贤智慧的结晶。不但涉猎面极广,而且其准确性也常常令崇尚唯物的科学研究者们深为惊叹。比如许多佛经中对未来的精确的授记,历世的嘉瓦喇嘛、班禅喇嘛、噶-玛-巴活佛等预言自己下一世的出生、事业等的超人能力,唐朝国师一行禅师在《达摩一掌经》中神乎其神的剖析等等。

然而不可否认,正如世间也有大量的假冒伪劣品充斥市场,给市场的正常运作带来了难以弥补的后遗症。占卜术又岂能逃避赝品的袭击?千百年来,许多别有用心者,仅仅对占卜术略知一二,就打着佛教的旗号,借占卜术生财,甚至将一些荒诞不经的幻想与猜测与纳入其中,给世人留下了这些是迷信、邪术,是巫祝之诬词妄语的印象。甚至一些佛教徒也将其视为洪水猛兽,避之唯恐不及。

作为智者,评价任何事物都应抱着公正合理、一分为二的原则。不能因其主观或客观因

素所造成的一些弊病而以一眚而掩大德。

在佛法兴盛的雪域,上至功勋卓著的大法-王,下至目不识丁的牧童,很多人都有自己精通的一门占卜术。很多大德在抉择弘法利生等重大事宜时,也常常以打卦观察缘起。占卜术与普通百姓的生活更是休戚相关,涉及到世出世间的每一个角落,是人们日常生活中不可或缺的助伴。

佛教的占卜方式,即诸佛菩萨化身的成就者们因悲愍众生,而以对世间种种因缘洞若观火的无漏智慧,出世间的无碍神通,洞悉世人所不能观察的种种因缘,所赐予的金刚语。为我们揭示了因果之间的诸多奥妙,实乃度化众生不可多得的善巧方便。如观音菩萨、吉祥天女、马头明王、单坚、格萨尔等本尊、护法的占卜法,在《六字真言——取舍明镜》、《六字定胜真实明镜》、《马头明王密修珠卦法》、《阿底峡梦观卦法》等等论著中对此有