卫灵公篇翻译 《论语·卫灵公篇第十五》教学设计

高二下学期语文教学设计平和正兴学校共同教案PAGEPAGE8主备人石煜海成员授课人班级高二()()授课时间2010年月日星期(第周)课时4课题论语·卫灵公篇第十五课型自读指导教学目的1、理解翻译本篇。

2、了解本篇孔子论道德修养、为人处世等方面的思想。重点难点重点:翻译理解文本,主要是对君子的评价。难点:15.6、15.8、15.26、15.

35。教学内容二次备课等教学安排:第一课时:《论语?卫灵公篇第十五》第1-10章。第二课时:《论语?卫灵公篇第十五》第11-20章。第三课时:《论语?卫灵公篇第十五》第21-31章。第四课时:《论语?卫灵公篇第十五》第32-42章。

教学设计:1、《论语》教学为自读指导课,以学生自主诵读探讨为主。可采用小组学习。 2、老师强调主要思想,适当进行点拨,解答翻译和思想理解上的疑难。3、以练习配合教学。

第一课时教学步骤:复习旧课(3分钟)提问:我们学习了《论语?宪问篇第十四》。请翻译并说说下面一章意思。14.24子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”明确:孔子说:“古代学者学习为了修养和充实自己,当今学者学习是为了向别人炫耀。

”二、导入直接进入文本学习。三、检查预习(4分钟)检查学生诵读或翻译的情况。解读课文(15分钟)1、诵读指导,诵读课文。(5分钟)(1)听朗诵录音或教师朗诵。(2)学生齐读课文2、自读赏析,讨论探究,初步疏通全文。

(10分钟)学生自由诵读,理解课文内容。借助注释,疏通文句。不懂或有争议的内容可以讨论探究。3、教师巡回指导,解释疑难问题,指导讨论。以上第2、3点交互进行。

4、重点点拨:老师强调重要内容。主要疏通文本,准确翻译,理解思想。一以贯之15.3 子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”子张书绅15.6 子张问行。

子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也;在舆则见其倚于衡也,夫然后行。”子张书诸绅。史鱼和蘧伯玉15.7子曰:“直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢。

君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”子贡为仁15.10 子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”课堂练习,巩固强化(14分钟)阅读下面《论语》选段,回答问题。

卫灵公“问陈”于孔子。孔子对曰:“俎豆之事”,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也.”明日遂行。 在陈绝粮.从者病,莫能兴。子路愠见日:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。

”(《论语?卫灵公》)1、下列各项中,对上面《论语》选段的理解,不正确的一项是() A.古人以“六艺”为学,孔子通晓军旅之事,却不与卫灵公谈论,显示一个有仁爱思想的儒者,绝不放弃理想而去阿附有权势的人。

B.在陈国孔子师徒处于挫折、困境中,弟子们尽管受现实生活煎熬,但依然跟随着孔子,毫无怨言。 C.子路认为做了君子,就应该保证显达,不可能处于困境之中。 D.孔子认为,一个人有了生命价值的选择,那么穷与通就成为次要问题。

通时要想到穷时,穷时要坚守志节。从本章中,我们可以看到孔子和弟子们道德修为的差距。2、孔子在《论语》中还说过“贫而无怨,难;富而无骄,易。”请结合上面的选段,简要说明君子该怎样修为。

解析:1、B(子路是有怨言的。)2、富而无骄,君子是容易做到的,但面对挫折、困境君子能处之泰然,固守其志向、操守,才是最难的。这也正是君子的修为。【译文】卫灵公向孔子问作战的阵法。孔子答道:“礼仪的事情,我曾经听到过;军队的事情,未曾学习过。

”第二天就离开卫国。孔子在陈国断绝了粮食,跟从的人都饿坏了,没有人能爬得起来。子路怨恨地来见孔子说:“君子也有穷困的时候吗?”孔子道:“君子固然穷(但能坚持),小人一穷就胡作非为了。

” 小结。(5分钟)孔子谈成仁的最高境界――“杀身以成仁”。“仁”是孔子学说的核心,“成仁”是孔子追求的最高境界,“成仁”即“圣”。孔子通常并不赞成杀身以成仁,如殷有三仁,成仁德而失性命。

孔子在“求生以害仁”与“杀身以成仁”二者必选其一的时候,他才赞成“杀身以成仁”,通常赞成的是“不杀身以成仁”,如管仲不死而相齐桓公,“九合诸侯不以兵车。”“一匡天下,民到于今受其赐。

”是成仁不必杀身。七、作业布置,疑难解答(2分钟)1、诵读课文,准确翻译课文。2、完成预习作业。课后反思:第二课时教学步骤:一、复习旧课(3分钟)提问:请翻译并说说下面一章意思。15.5 子曰:“无为而治者其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”明确:孔子说:“能够无所烦劳就使天下大治的人大概就是舜吧?他做了什么呢?修养好自己,居位听政罢了。”二、导入直接进入文本诵读理解