王玥波雍正剑侠图 单田芳的童林传和王玥波的雍正剑侠图有何区别?

2017-08-21
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文章简介：讨论单田芳和王玥波的评书,我觉得应该考虑到一个背景--人们听书方式的转变. 单田芳时代人们听书只有广播电视的渠道,每天一期,一次二十多分钟,那时候听书是一件很有"仪式感"的事情,比如我小时候有一阵吃完晚饭就一直盯着挂钟,等着到七点半看天津电视台17频道.在这种情况下,人们对每一回书的内容期望很高,因为两回书之间必须经过二十四小时的等待.这就要求说书人把最精彩最热闹的内容集中呈现,用术语叫给书听,用文言叫给予感官上的强刺激.而现在由于网络.手机等电子产品的发展,听书方式完全变了.比如我现

讨论单田芳和王玥波的评书,我觉得应该考虑到一个背景——人们听书方式的转变。 单田芳时代人们听书只有广播电视的渠道,每天一期,一次二十多分钟,那时候听书是一件很有“仪式感”的事情,比如我小时候有一阵吃完晚饭就一直盯着挂钟,等着到七点半看天津电视台17频道。

在这种情况下,人们对每一回书的内容期望很高,因为两回书之间必须经过二十四小时的等待。这就要求说书人把最精彩最热闹的内容集中呈现,用术语叫给书听,用文言叫给予感官上的强刺激。

而现在由于网络、手机等电子产品的发展,听书方式完全变了。比如我现在一般是把一部书集中拷到手机里在上下班路上听,每次听到哪儿算哪儿。这时候听书对情节进展的需求无限降低了,因为我随时可以听下去,不必纠结于一个个二十四小时的等待了。

相应的,人们对于书的细节、情理、趣味更加关注。 对于我来说,明显能感到一些过去在电台听不下去的书,现在听起来觉得真有书味儿,比如刘立福的聊斋;一些过去一直追着听的书,现在觉得说得真糙,比如单田芳诸多作品;当然还有一些作品,原来觉得好,现在还是好,比如袁三国,田连元小八义。

闲话少续,书不要简短。回到这个题目,对于剑侠图这部书枝蔓太多,说到后面跟童林都没什么关系了,单田芳的修改就广播评书来说是非常成功的,广播评书的特点掩盖了自己这部书没有实授的不足。

王玥波这部书宗的是十三本 李鑫荃,以传统梁子的基础上对细节有一些自己的归置。我觉得听王玥波的人基本上都不在乎什么时候能破剑山,年大人眼睛瞎就瞎呗,反正在我手机里瞎了小两年了,争取这个月给他听好吧。 爪机码子,没排版,请谅。