图书冯雪峰的传奇人生

     1936年我在北平读中学时参加了“民族解放先锋队”,这是党的外围组织。1937年“七·七”事变后,日本兵占领北平,我在日本兵进北平那天逃难到上海。我1938年初入党,认识了孙冶方、顾准、林淡秋等。

我在北平时读了鲁迅很多文章,也读了冯雪峰的文章,知道他和鲁迅的关系密切,所以对他很敬重。但我到上海时,冯雪峰已离开上海,没有能够与他见面。      我那时爱好文艺,已开始发表一些习作。

原来党的关系在学生界,后来就调到文委系统。文委书记是孙冶方,副书记是曹荻秋和顾准。当时上海是孤岛,但与内地关系还没有完全断绝。有许多进步的文化工作者集中在金华,骆耕漠、邵荃麟、葛琴、刘良模等都在金华。

他们之中有人有任务到上海来,就与我们见面。在新四军的党员作家辛劳有时从皖南到上海,他说他见到过冯雪峰(可能在义乌或金华),带来雪峰的消息,他曾说到冯雪峰很关心上海孤岛的文艺活动,冯雪峰说你们几个搞理论的人的文章不错。

     上海孤岛时期,党的文艺小组办过丛刊,有戴平万、林淡秋、楼适夷和我等人,人员变化流动很大,办的主要是《奔流》丛刊,是在租界里,被停刊后,又出《奔流新集丛刊》,出过两集,一集叫《直入》,一集叫《横眉》(是茅盾题的字)。

楼适夷用真名发表了《怀雪峰》,因为当时冯雪峰生死不明,有种种谣传,就以为他已不在人世。

当时雪峰的才华、看问题的深度都被人所敬重,楼适夷的文章也代表了当时上海地下党中的许多人对雪峰的感情。因为冯雪峰是有名的共产党,丛刊因此被禁,我们这样的做法没有考虑到当时的形势。

     我与冯雪峰第一次见面,是在抗战胜利以后,他从内地回上海时。那时我与魏金枝、林淡秋、满涛等人经常在魏金枝任教的南屏女中见面,讨论文艺问题。

我们一起办过《现代文艺丛刊》(第一辑名《新生代》)。冯雪峰与我们都在这个刊物上发表过文章。      三十年代的文艺理论家中,我以为雪峰最有才华,他写的《有进无退》、《乡风与市风》等书都很深刻。

毛泽东说过他喜欢冯雪峰的文章,朱自清在清华大学任教时指定《乡风与市风》作为学生的课外阅读书。      冯雪峰对我们几个人说过,有一次晚上,他与毛泽东在树林里散步(长征时),毛泽东对他说了许多对鲁迅的看法,毛泽东很喜欢鲁迅的杂文,在延安文艺座谈会上对鲁迅评价很高。

并不像后来有些人所说,毛泽东喜欢鲁迅只是为了政治需要。鲁迅打“落水狗”的精神与毛泽东主张的斗争哲学有共同之处。

     冯雪峰很耿直、直率,说话不考虑入际关系。为什么毛泽东后来不喜欢冯雪峰?我听说因为冯雪峰写过文章,说关于文艺的政治性和艺术性要“反问三次……”这是针对毛泽东在延安文艺座谈会上所主张的政治标准第一的观点(注:这篇文章就是冯雪峰在1946年写的《题外的话》,收入《雪峰文集》2卷365页,文章中写道:“什么是先生所说的政治性?只要一连问三次,恐怕说的人也会不知所答的罢。

”)解放后,我也写了一篇有关政治性和艺术性的文章,雪峰对我说,这个问题我已经写过了,你不要再写了。      胡风说:“我有许多看法是从冯雪峰那里来的。

”后期胡风对冯雪峰不好,他信中写的二马就是指冯雪峰。      人民文学出版社的郑效旬到上海来,他告诉我冯雪峰在写关于太平天国的小说。

我与父亲合译的《太平天国革命亲历记》,是英国军官呤唎写的,我父亲译八章,我译十六章。当时写太平天国的书都是反对他们的,只有这本是歌颂的。作者在前面写道:“献给忠王李秀成。

”这本书当时已有影响。冯雪峰看这本我译的书是为搞清太平天国作战时走过的路线。     夏衍与冯雪峰有隔阂,我听说,1936年时夏衍听章乃器说冯雪峰说过:“夏衍是坏人,要扭关捕房,他(夏衍)不能代表党。

”周扬在“文革”以后去看冯雪峰,解决了他们之间的隔阂,这很好。     解放初,冯雪峰调出时代出版社,我调进去。他那时把他的书都送给我,在“文革”爆发时,我想这些书不能再留了,就把他的书与胡适的书都烧了。

    冯雪峰在解放后把他以前写的有关教条主义等文章都修改过,已不是原来的样子了。

胡风反对他的修改稿。冯雪峰后期写的《党给鲁迅以力量》,就有些不符合鲁迅的实际情况。     冯雪峰在中央苏区时已是中央候补委员,当时中央委员和候补委员都很少,所以很不容易的。

(注:冯雪峰于1934年1月被选为中华苏维埃政府中央执行委员会候补执行委员。)三十年代党内的“左倾”来自苏联和共产国际,当时苏联认为中间派最坏,要消灭中间派。冯雪峰的“左倾”思想来自组织,个人是敌不过组织的,天平总向集体倾斜,这是没有办法的。

冯雪峰又以他的“左倾”思想去影响鲁迅,当时批判“第三种人”是极“左”的做法。鲁迅喜欢冯雪峰,不抵制冯雪峰的做法。许广平回忆录中写道,冯雪峰要鲁迅先生怎样怎样做,最后总是冯雪峰达到目的。     2002年4月9日