以下不符合明清时期进步思想家顾炎武思想主张的是

2017-08-25
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文章简介：顾炎武: 1.生活背景: 明末清初政治混乱,社会动荡,迫使很多有作为的知识分子开始探求救国救民的道理. 2.主张  提倡"经世致用"思想.      3.影响:开一代朴实学风的先河.  "天下兴亡匹夫有责"   4.代表作:<天下郡国利病书>进步思想产生的时代背景: 在分析李贽.黄宗羲的反封建思想时,已经作了一结论性说明:"明清之际的思想批判是在当时政治经济发生巨大变化的条件下萌生的,是适应时代要求的."在总体上分析明清时期儒学思想出

顾炎武: 1、生活背景: 明末清初政治混乱,社会动荡,迫使很多有作为的知识分子开始探求救国救民的道理。 2、主张  提倡“经世致用”思想。      3、影响:开一代朴实学风的先河。  “天下兴亡匹夫有责”   4、代表作:《天下郡国利病书》

进步思想产生的时代背景: 在分析李贽、黄宗羲的反封建思想时,已经作了一结论性说明:“明清之际的思想批判是在当时政治经济发生巨大变化的条件下萌生的,是适应时代要求的。”在总体上分析明清时期儒学思想出现活跃局面的原因时,又作了较具体的说明:“君主专制制度的空前加强和资本主义萌芽的出现”以及“江南一带的市民工商业者”的涌现。

顾炎武、王夫之和黄宗羲都是同时代人。他们生活在明末清初,目睹了明朝的灭亡,经历了抗清斗争的失败,感受了社会的动乱和危机,这就促使知识分子对社会制度和与此相应的意识形态(程朱理学)进行反思和批判。

顾炎武批判道学脱离实际的学风,主张发挥孔子的“博学于文,行已有耻”的积极思想,提倡到实践中求真知。

王夫之从哲学的层面批判理学所谓万物只是一个天理及其在内心求“理”的认识论,建立起“天下惟器”的唯物主义体系。顾炎武、王夫之都主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题,反对空谈。这说明进步思想的产生除了与当时特定的政治、经济因素有关外,还与思想史自身的沿革和思想家个人的经历相关。