的老师方东美 方东美视野下的老子哲学
第3 1卷第 7期 2 0 1 5 年 7 月 商 丘 师 范 学 院 学 报 J O U R N A L O F S H A N G Q I U N O R MA L U N I V E R S I T Y V0 1 . 31 No . 7 J u l y 2 0 1 5 方 东 美 视 野 下 的 老 子 哲 学 郭继民
徐 初 波 ( 海军陆战学院 政工系 , 广东 广州 5 1 0 4 3 0 ) 摘 要: 现代大哲方 东关对道 家哲 学的解读可谓独树一帜!这 当然 同其 解读的视野 、 哲学 旨 趣 有关。 亦与其宏阔的哲学背景、 独特的诗人气质有关。
为了解决道 家的绝对价值 问题 , 方 东美创造 性地提 出了超 本体 论 的概 念 , 并在此 基础 上试 图解 决人 格 的超升 、 价值 的 实现等 问题 。
他 试 图通过 对老 子哲 学的重新 诠释 , 尤其 通过对 老子 哲 学 中的道体 、 道用、 道象、 道征 之 分 析 , 来 渐 次达 成其 所 追 求的人 格超 升之 理论 。 关键词: 方 东 美; 老子; 超 本体论 ; 绝 对价值 中图分类号: B 2 2 3 .
1 文献标识码: A 文章编号: 1 6 7 2— 3 6 0 0 ( 2 0 1 5 ) 0 7~ 0 0 1 1— 0 5 道家尤 其是 原 始道 家 ( 即先 秦 老 庄 ) , 对 方 东 美 意气 之争 , 又可避免 “ 以 己之 见 ” 取代“ 他 人之 见 ” , 进 ( 1 8 9 9 — 1 9 7 7 ) 而言, 无疑是一个充满艺术感、 梦幻感 的哲学 “ 异域” , 亦 是 方先 生 所 醉心 之处 。
正 如 他 在 《 中国哲学之精 神及其发展》 中所 言 : “ 吾 人一 旦论 及 道家 , 便觉兀 自进入 另一 崭新 天地 , 如历 神 奇梦 幻 之 境。
” L l J 1 方先生还 曾以德 国艺 术史 家海 灵 兮 ? 魏 尔 夫林 的“ 画幅空间” 作喻 , 认为道家生 活存在 于一种既 非物理世界, 亦非雕刻与建筑空间, 而是一大神奇梦 幻世界 , 不为世俗所凝滞的诗意空间。
对于道家所处 的生 活世 界和空 间 , 方 东美持 以欣赏 、 赞 叹乃 至艳 羡 的态度: “ 意象空灵、 人物逍遥游其间, 恢恢旷旷, 潇潇 洒洒 , 故能 ‘ 层 层 超越 , 地 地 深入 , 重 重无 尽 , 探 索 重 玄, 浃 与俱化 。
’ 道 家本此玄想模式 , 故 能游心太 虚 , 驰 情人 幻 , 振 翮 冲霄 , 横觉 沧 溟 , 直造乎 ‘ 寥 天一 ’ 之 高 处, 而洒 落太清 , 洗尽凡尘 ……” … 方东美 如此倾心 道家 , 使 得胡军 以方东 美为 新道 家 的代 表 , 进 而 引起 行越俎代庖式的“ 臆i 贝 0 ” 解读。
超 本体论 与 绝对价值 的构 建 在诸 多 老子 哲 学研 究 中 , 方 东 美 的老 子研 究 可 谓 异军 突起 , 用 刘 述 先 的话 讲 , 乃 是一个 “ 异数 ” 。
方东美 独具 慧 眼 , 提 出超 本 体 论 、 绝 对 价 值 论 以及 有、 无 双 向论 ( 回向) 等 洞 见卓 识 , 可 谓 发 前 人 之 所 未发 。之所 以如 此 , 在 于 方 东美 既 系统 地 受过 良好 的西 方哲
