何炳棣克己复礼 思想史的“史”与“思”:从何炳棣与新儒家关于“克己复礼”真诠之争说起
【摘要】:思想史的研究是注重训诂之学,强调历史的"真实"性,以达到恢复历史本来面貌的目的;还是注重哲理性的反思,强调观念的系统性,以达到义理的推陈出新?这个"史"与"思"的问题历来争论不断。上世纪90年代在香港《二十一世纪》上引发的何炳棣与新儒家关于"克己复礼"真诠的一场大争论,正是这一争议的典型表现。
虽然他们各说各话,少有交集,终让这场论战无果而终,但观战者中也有学者提出一些新的思维,有助于我们对思想史的"史"与"思"问题做进一步的思考。
【作者单位】: 华中师范大学中国近代史研究所; 【标签分类】: 思想史 何炳棣 新儒家 韦政通 “克己复礼” 真诠 【分类号】:B26 【正文快照】: 在2013年陈来接受《时代周报》的采访中,记者李怀宇谈到:“何炳棣先生的回忆录和谈话中对杜维明先生的一些看法非常有趣。
”陈来说:“何炳棣先生是很晚才关注到杜维明先生,但是一般来讲,何先生对杜先生的批评,研究中国思想史和哲学的人多认为他不太能站得住脚。”[1]这一简短