雍和宫首任现任住持都是阜新人

    由于嘎拉藏活佛爱国爱教,在僧俗各界威望日隆,他先后当选第一、二、三届全国人大代表;全国人大民族事务委员会委员;中国佛协副会长。

    草原上的“ 红色活佛”——嘎拉藏

    嘎拉藏,全称嘎拉藏隆日降措,蒙古族,1911年出生于原哲里木盟科左后旗阿都沁努图克都楞营子,10岁时,被现在的新蒙古族自治县的巴达玛旺其嘎庙寻访认定为该庙的转世活佛,并迎请坐床。

    1924年,13岁的嘎拉藏活佛拜青海塔尔寺驻京八大呼图克图之一的土观活佛为师,开始了佛教经论学习。1926年赴甘肃拉卜楞寺深造,历时10年,广学佛教五明,1933年到北京朝拜九世班禅大师洛桑却吉尼玛,1935年回到阜新蒙古族自治县的本寺。以后又历时三年,嘎拉藏活佛开办了一所喇嘛学校,强化青年僧人的佛教经论学习,自己则苦钻蒙藏医学,边教学授徒,边为广大僧俗信众治病。1937年7月7日,日寇发动了全面侵华战争,富有煤炭资源的阜新沦于日寇的铁蹄之下。为了疯狂掠夺这里的煤炭资源,日寇大肆抓劳工。1943 年,嘎拉藏活佛被抓了劳工,1944年,他又被逼作了阜新煤矿喇嘛勤劳奉仁队队长,饱受日本帝国主义侵略者的非人折磨,直至1945年日寇投降。

     1946年春,在中共辽北地委和阜新县委的领导下,阜新地区成立了“阜、彰、土左、苏鲁克联合政府”。为争取民族宗教上层人士,中共辽北地委派出一名与嘎拉藏活佛有故交的同志做他的思想工作,向他全面宣传党的民族宗教政策,消除了他的思想顾虑。1947年7月下旬,嘎拉藏活佛投奔了联合政府,受到有关领导的热烈欢迎和高度赞扬。为了宣传党的民族宗教政策,粉碎国民党及一些反动分子的谣言和破坏活动,更多的争取喇嘛界上层人士,党组织派嘎拉藏活佛做一些有影响的大活佛的思想工作,使他们加入党的统一战线。

    1946年10月底,中共辽北省委在奈曼旗大沁塔拉召开蒙古族青年干部座谈会,嘎拉藏活佛应邀参加大会,并且作了非常有见地的发言,当时出席大会的辽北省委书记陶铸听了他的发言后称赞他是个拥护党和政府的好活佛。为了保证嘎拉藏活佛的安全,陶铸书记将嘎拉藏活佛一行亲自带到白城子,并引荐他来到内蒙古自治运动联合会东蒙总分会所在地乌兰浩特。

     1947年,嘎拉藏和其他几位活佛被委任为刚刚成立的内蒙古自治政府一等参事。嘎拉藏活佛乌兰浩特创办了喇嘛医务学校,为后来内蒙古蒙医药事业的发展培养了一大批专业人才,也为内蒙古自治区蒙医药事业奠定了坚实的基础。

    1953年5月,中国佛协第一届代表大会在北京召开,嘎拉藏活佛当选为副会长。1956年11月,嘎拉藏活佛被正式任命为雍和宫住持,1965年8月1日圆寂,终年54岁。

    雍和宫现任住持——胡雪峰

    胡雪峰,蒙古族,1966年出生于阜新蒙古族自治县佛寺乡一户普通人家。自幼受父母熏陶,笃信佛教。1981年,15岁的他到雍和宫出家,取法名罗桑·散布丹。

    作为雍和宫对外开放后的第一批学僧,胡雪峰一心法门,严修慧学,虔诚礼佛,很快便在同辈学僧中脱颖而出。1983 年,第十世班禅大师的经师为其授了沙弥戒。自此,他更加严守戒律,如法修持,学识、修养进步很快。1987年,始任雍和宫经师,培养了一批批爱国爱教又具有佛学知识的人才。1990年,他被中国藏语系高级佛学院录取。在这所专门培养藏传佛教高级宗教职业人员的学院里,他潜心苦读、深悟静修,1992年,以优异成绩毕业,回到雍和宫继任经师。由于他聪慧睿智、博学多才、精通佛法、德行高深,1994年被选为雍和宫副住持,2010年1月升任雍和宫住持。1995年,中国藏语系高级佛学院副院长却西活佛为其授比丘戒。

    作为住持,胡雪峰管理寺院有其独到之处。他认为:爱国爱教,首先要提高僧众的政治和文化素质。因此,在寺院宗教事务的管理中,他坚持“学院丛林化、丛林学院化、修学一体化、管理科学化”的办学办庙方针,同时还积极引进现代企业管理理念。

    胡雪峰爱国爱教,不仅几十年如一日潜心研修佛学思想,而且十分重视传统文化和现代知识的学习与积累。作为学佛中人,他始终以戒为师严格要求自己,言必提佛法,但又能将佛法与社会主义社会和现代观念相融通。在胡雪峰和僧众的共同努力下,雍和宫这座昔日的皇家寺院,正不断焕发出新的生机与活力。